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  1. 毗尼関要事義 (毗尼關要事義)
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毗尼関要事義 (毗尼關要事義)


第四卷五蓋心
蓋即蓋覆之義。謂諸眾生由此貪等五惑。蓋覆心識。而於正道不能明了。沉滯三界。不能出離也。
一貪欲蓋 貪欲者。引取無厭曰貪。希須樂慕為欲。謂諸眾生貪愛世間男女色聲香味觸法及財寶等。物無有厭足。以此貪欲。蓋覆心識。禪定善法不能發生。沉滯三界。不得出離。故名蓋也。
二瞋恚蓋 瞋恚者。即忿怒之心也。謂諸眾生或於違情境上。或追憶他人惱我。及惱我親。而生忿怒。以此瞋恚。蓋覆心識。禪定善法不能發生。沉滯三界。不得出離。故名蓋也。
三睡眠蓋 睡眠者。意識惛熟曰睡。五情闇冥曰眠○五情者。即眼耳鼻舌身五根也 謂諸眾生以此睡眠。蓋覆心識。禪定善法不能發生。沉滯三界。無有出期。故名蓋也。
四掉悔蓋 掉悔者。掉動也。身無故遊行為掉。掉已思惟。心中憂惱為悔。謂諸眾生以此掉悔。蓋覆心識。禪定善法不能發生。沉滯三界。無有出期。故名蓋也。
五疑蓋 疑者猶豫不決之義。即疑惑也。謂諸眾生無明暗鈍。不別真偽。猶豫之心常不決斷。以此疑惑。蓋覆心識。禪定善法不能發生。沉滯三界。無有出期。故名蓋也。舍衛國中妙五欲
止觀云。五塵非欲。而其中有味。能起行人須欲之心。故言五欲。常能牽人入諸魔境故也。
一色欲 謂男女形貌端莊。及世間寶物。玄黃朱紫種種妙色。能令眾生樂著無厭。故名色欲。
二聲欲 謂絲竹環珮之聲。及男女歌詠等聲。能令眾生樂著無厭。故名聲欲。
三香欲 謂男女身香及世間一切諸香。能令眾生樂著無厭。故名香欲。
四味欲 謂種種飲食肴饍等美味。能令眾生樂著無厭。故名味欲。
五觸欲 謂男女身分柔輭細滑。寒時體溫。熱時體涼。及衣服等種種好觸。能令眾生樂著無厭。是名觸欲。鑰
音藥。鎻鑰開鎻之具。捫摸
上音門。撫持也。即捉持也。下音莫。摸𢱢也。即摸𢱢女人也。溺
音匿。沉沒。捻
音聶。指捻。髀
音彼。股骨也。秸
與稭同音。戞禾稾去其皮。故名草秸。縊
音医。絞也。自經死也。嚙
同齩音。咬齧也。指印
按根本雜事。佛聽比丘畜印。以為記騐。但不聽著指環及寶莊飾。許用鍮石赤銅白銅牙角五種物作。又印有二種。一是大眾。二是私物。若大眾印可刻轉法輪像。兩邊安鹿伏跪而住。其下應書元本造寺施主名字。若私印刻作骨鎻像。或作髑髏形。欲令見時生厭離故。凡律中言手印指印皆如此。株
音諸。木根入土曰根。土上曰株。睒
音閃。沃壤
上音屋。泉之從上溜下者為沃泉。下音攘。柔土無塊曰壤。壤赤土以萬物自生。即不假溉灌。萬物自生。故稱沃壤土也。崇樹
崇者。尊也。樹者扶。樹植也。所謂尊敬植種福善。誣
音無。謗也。以無為有也。

第三卷
第五卷

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