第五卷羝
音低。牡羊三歲曰羝。性善抵觸。柔順忍
謂文殊與彼說法。懺悔心得柔輭。順忍者。謂於理於事悉能隨順。諦審忍可。而無違逆也。賓吒羅地獄
此云集欲。適入尋出。雖復在中。而無苦痛。得無生忍
無生忍者。謂了達諸法。本來無生。亦無有滅。諦審忍可。而妄念不起也。十二分教。亦名十二分經
一修多羅 華言契經。契者上契諸佛之理。下契眾生之機。經貫穿所說義理。令無散失。攝持所化。物機使無顛墜。即經中長行也。故云契經。
二祇夜 華言應頌。又云重頌。謂長行之文重宣其義。
三伽陀 華言諷頌。謂不頌長行。直說偈句。
四尼陀羅 華言因緣。如經中有人問。故為說是事。如律中有人犯是事。故制是戒。如來所說一切根本緣起之事。皆名因緣。如法華經中化城喻品。說宿世因緣等是也。
五伊帝目多 華言本事。謂說諸菩薩弟子因地所行之事。如法華經中本事品云。藥王菩薩於日月淨明德佛所。得法歡喜。即然身臂以為供養。修諸苦行。求菩提道等是也。
六闍多伽 華言本生。謂說佛菩薩本地受生之事。伽涅槃經云。比丘當知。我於過去。作鹿羆麞兔龍。及作金翅鳥。粟散王轉輪聖王之類是也。
七阿浮達磨 華言未曾有。亦云希有。謂如佛初生時。即行七步。足迹之處。皆有蓮花。放大光明。徧照十方世界。而發是言。我是度一切眾生生老病死者。地大震動。天雨眾花。樹出音聲。作天妓樂。如是等無量希有之事是也。
八婆陀 具云阿波陀那。華言譬喻。謂如來說法為鈍根者。假譬喻以曉示之。令其開解。如法華經中火宅藥草等喻是也。
九優婆提舍 華言論議。謂諸經中問答辯論諸法之事。如法華經提婆達多品中。智積菩薩與文殊師判。論說妙法等是也○梵語提婆達多。華言天熱。梵語文殊師利。華言妙德。
十優陀那 華言自說。謂無有人問。如來以他心智。觀眾生機。而自宣說。如楞嚴會上說五十種魔事。不待阿難請問○五十種魔者。謂色受想行識五陰。各有十種也。梵語阿難。華言慶喜。梵語舍利弗。華言鶖子 又如彌陀經。無有緣起。自告舍利弗等是也。
十一毗佛略 華言方廣。方者法也。廣者大也。謂大乘方等經典其義廣大。猶如虗空也。
十二和伽羅 華言授記。謂如來為諸菩薩辟支聲聞授作佛記等○辟支。梵語具云辟支迦羅。華言緣覺。䩭
同羇。音雞。俳
音牌。俳優雜戲。笙
音生。樂器。竿
音干。匏
蒲交切。音庖。瓠也。長而瘦上曰瓠。短頸大腹曰瓠。蹙
宗入聲。口縮小而吹聲也。痒
音詳。熊
音雄。獸似豕。山居冬蟄。好舉木引氣。謂之熊。羆
音皮。似熊而長頭。似馬有髦高脚。猛憨力能拔木。跳躑
上音糶。躍也。並足蹶起。下音擲。住足也。跳躑也。贈遺
上昨亘切。層去聲。送遺也。下音位。餽也。贈也。號咷
上音毫。下音陶。大哭也。贜
音臧。吏受賄也。凡非理所得財賄。皆曰贓。賄
灰上聲。財也。金玉曰貨。布帛曰賄。四攝法
此四通言攝者。攝即攝受也。謂菩薩欲化導眾生。必須以此四法攝受。使其依附。然後導以大乘正道。故維摩經云。先以欲鈎牽。後令入佛智是也。
一布施攝 謂菩薩以財法二種布施。攝眾生也。若眾生樂財。即以財施攝之。若眾生樂法。即以法施攝之。眾生既蒙二施利益。因是生親愛心。依附受道。得住真理。故名布施攝。
二愛語攝 謂菩薩隨順眾生根性。善言慰喻。則一切眾生樂聞善言。因是生親愛心。依附受道。得住真理。故名愛語攝。
三利行攝 謂菩薩起身口意善行。利益一切眾生。因是生親愛心。依附受道。得住真理。故名利行攝。
四同事攝 謂菩薩以法眼。明見眾生根性。隨其所樂。即分形示現。同其所作。使其各霑利益。因是生親愛心。依附受道。得住真理。故名同事攝。氐
都黎切。音低。二十八宿中第三宿之名也。