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  1. 毗尼関要事義 (毗尼關要事義)
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毗尼関要事義 (毗尼關要事義)


第六卷五種邪命
謂以此五種邪法。用求利養。而自活命。為比丘者。當深戒之。
一詐現異相 謂諸比丘違佛正教。於世俗人前。詐現奇特之相。令其心生敬仰。而求利養。是為邪命。
二自說功能 謂諸比丘以辯口利詞。抑人揚己。自逞功能。令所見者心生信敬。而求利養。是為邪命。
三占相吉凶 謂諸比丘攻學異術。卜命相形。講談吉凶。而求利養。是為邪命。
四高聲現威 謂諸比丘大語高聲。詐現威儀。令人畏敬。而求利養。是為邪命。
五說所得利以動人心 謂諸比丘於彼得利。於此稱說。於此得利。於彼稱說。令人動心而求利養。是為邪命。乾痟病
乾痟乃渴病也。又云乾枯病。以其肌膚痟瘦也。僧祇云。消盡病也。有蟲名嚙脂。住在身中脂脉之內。若食有過。若多睡眠。此蟲則瞋不消飲食。此為眾病之根源。故乾痟病由之而成。儲
音除。貯也。積聚也。貿
音茂。交易財也。驕
音嬌。逸也。恣也。傲也。自矜也。冶
音野。裝餝也。又妖冶女態也。

第五卷
第七卷

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