ご支援淨心禪堂すべての経典
メインコンテンツにスキップ
  1. 東坡禅喜集 (東坡禪喜集)
  2. 第一 (第一)
  3. 題 (題)
←と→
矢印キーでページをめくれます

東坡禅喜集 (東坡禪喜集)

「東坡禪喜集」について

徐長孺輯 著

3.6 万字 · 約 121 分

『東坡禅喜集』は、明代の徐長孺によって編纂され、北宋の文豪・蘇軾の仏教に関連する詩文、書簡、および禅の悟りに関する所感を収録したものです。蘇軾は生涯にわたり仏教に親しみ、僧侶たちと密接に交流し、その作品には儒教・仏教・道教の思想が融合され、彼の達観した処世哲学と禅の悟りの境地が示されています。この集の内容は、仏教教理の解釈、寺院への題詠、仏印禅師などとの禅問答を含み、宋代の士大夫階級における仏教の世俗化の特徴を体現しています。文人仏教の代表作として、蘇軾個人の精神的遍歴を反映するだけでなく、仏教が中国文化に与えた深遠な影響をも示しており、仏教文学史および思想史において独特の地位を占め、居士仏教と禅宗の発展を研究する上で重要な文献となっています。


題東坡禪喜
坡老平生喜談般若得此中三昧故信口拈成無非妙勝參寥亦謂老坡牙頰間別有一副爐鞴觀其平日煆煉佛祖縱橫自在具世智辨才以翰墨作佛事而他日復謂無始以來結習口業未空言語文字性其自道若此然此一公案須此老自判他人豈易承當 希維居士陸樹聲題

東坡居士は平生より般若を語ることを好み、この中の三昧を得たがゆえに、口をついて出るままに語ることも、すべて妙勝にかなっている。参寥もまた、老坡の言葉の端々には、別に一つの炉鞴があると言う。その平生、佛祖を鍛え練り、縦横自在に、世智弁才を備え、筆墨をもって仏事となす。しかるに他日また、無始よりこのかたの結習たる口業は未だ空ぜず、言語文字の性は自ら道うがごとし、と述べている。しかしこの一つの公案は、この老自らが判ずべきものであり、他人が容易に承当しうるものではない。希維居士 陸樹聲 題す


序
原書目錄

CBETA コード: B0148

© AI 帮你读佛经 - 如是我闻

この文書は個人学習専用です。商業目的での使用は禁止されています。

訪問 rushiwowen.co

著作権:原文は CBETA
AI 翻訳は参考文献のみで、権威あるものではありません