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  1. 重訂西方公拠 (重訂西方公據)
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  3. No. 1180-A 重訂西方公拠叙 (No. 1180-A 重訂西方公據敘)
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重訂西方公拠 (重訂西方公據)

「重訂西方公據」について

清 · 彭際清集 著

1.6 万字 · 約 54 分

『重訂西方公據(じゅうていさいほうこうきょ)』は、清代の在家居士である彭際清(ほうさいしょう)が編纂した浄土宗の重要典籍である。本書は歴代の往生者の伝記、念仏の方法、修行の要訣を集め、図版を添えて、修行者に西方浄土への往生を実証する根拠と実践的な指針を提供することを目的としている。浄土信仰が盛んであった清代に成立し、当時の仏教の民間化の趨勢を反映している。初心者を導き、信心と願いを堅固にするための古典として、浄土宗文献の中でも独特の地位を占め、明清時代の仏教における浄土思想と実践を研究する上での重要な参考資料である。


No. 1180-A重訂西方公據敘
吳門諸信士集西方公據一書行世。閱今四十餘年。板漸模糊。或欲重刊新本。屬予校其得失。予閱其書。所繪諸圖。誘掖之意頗勤。而於古德遺文。信手攈拾。都無倫次。其詞句亦間有謬誤。不可不正也。於是芟煩補闕。釐為七門。由淺既深。背小向大。庶乎淨土之指南矣。公據之名。本東坡居士。東坡南行。以阿彌陀佛畫像自隨。曰。此軾往生公據也。至疾亟時。一方外友䇿以西方之事。東坡曰。西方不無。然箇裏著力不得。又云。著力即差。夫生死之際著力不得者。由其平日未嘗著力也。未嘗著力而曰著力即差。是猶枵腹而談龍肉也。吾甚惜東坡知有西方。而不能發至誠心深心回向發願心。徒取口頭解脫。遂至束手臨岐而莫能自拔。豈不痛哉。菩薩從十信初心。發大勇猛。起大精進。歷十住十行十回向。復從初地乃至八地。方入無功用道。然猶不舍悲願。饒益眾生。不如是。無以滿足菩提分故。安有凡夫地中。未曾發足。便擬懸車。亦終老死於蓬蓽之間而已。將次探泰華之嵯峨。窮江湖之浩渺。其可得乎。是書出。普願見聞隨喜。如說修行。不離當處。而脚下蓮華大如車輪。三心具足。一念往生。猶壯士之伸臂。不煩著力。正好著力。儻復較量於得與不得之間。真似癡人說夢也。遂錄付刻工而識其緣起如此。
乾隆五十七年夏六月知歸學人彭際清題於文星閣僧舍

重訂西方公據發凡

CBETA コード: X1180

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