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  1. 新修科分六学僧伝 (新修科分六學僧傳)
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  3. No. 1522-A (No. 1522-A)
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新修科分六学僧伝 (新修科分六學僧傳)

「新修科分六學僧傳」について

元 · 曇噩述 著

38.1 万字 · 約 1269 分

『新修科分六学僧伝』は、元の時代の僧・曇噩によって編纂されました。この書は元の時代に完成した、仏教史伝における重要な文献です。全書は「六学」、すなわち六波羅蜜を綱領として配置され、歴代の高僧たちの事跡を収録しています。その内容は、訳経、義解、習禅、明律、護法、感通などのカテゴリーにわたり、僧侶たちの修行と貢献を体系的に整理しています。この伝記は仏教史において顕著な地位を占めており、高僧伝の伝統を継承しつつ、独自の科判によって大乗菩薩道の修行の段階を明らかに示しています。元の時代の仏教や僧伝の形式の発展を研究する上で、非常に重要な価値を持っています。


No. 1522-A
本朝吳僧道原。懼佛教之弗傳。分祖立宗。次敘其說。將以破學者之昏暗。猶燈之相續而明之。不可掩也。噫嘻道原之作。有得於吾子思揚雄之意歟。二子語道之傳。則曰。自堯舜至于孔子子思孟訶氏。言道之用。則曰。君子道闇然而日章。又曰。聖人之道猶日中。二者之言其道原。所謂之燈說乎。余於外典。雖未深了。公餘稍休。未甞不以圓覺為應世法門。比因取此集閱之。其敘述入道之由。標指契理之妙。敷倡宗旨。誘據後學。所以異於吾儒之教者幾希。惜非善本。訛舛既多。磨滅滋甚。遂載加讎挍。命工鏤板。用廣其傳。庶有補於將來云。
淳熙六年四月二十二日 皇子魏王䟦

No. 1522-B

CBETA コード: X1522

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