靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第二
述曰。聞夫有行無教必有墮阬落壍之虞。有教無行還同說食數寶之誚。是故教即行也。行即教也。教行無乖至理乃顯。故教行理三皆名為經。三經具足是為佛說。反是則波旬說。非佛說也。今稟斯義。謹奉慈雲懺主遵式所製往生淨土懺願儀及決疑行願二門。繼彌陀要解而列。行者得要之後。更能於此盡心焉。則不思議經王不唯無剩語。亦復非義塗。而微妙要詮不在佛。不在知識。却在當人自己矣。隨自己教行所詣分契理之淺深。隨契理淺深立果位之差別。而此差別果位。要皆圓證三不退。一生同趣薩婆若海。是故差即無差。位次即非位次。誰謂一行三昧之外別有法身向上事哉。此行最廣大。餘行則局。此行最神速。餘行則殢(殢。替膩二音。困滯也)。此行最不思議。餘行則可擬。其斯以為三昧寶王也歟。行願儀。世傳為大淨土懺。二門中行法。世傳為小淨土懺。及晨朝十念。繫緣眾福二行。皆修淨業者必不可離。聲者作之於前。明者述之於後。我等如何肎自棄也。