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金剛般若経賛述 (金剛般若經贊述)

「金剛般若經贊述」について

唐 · 窺基撰 著

4.3 万字 · 約 144 分

唐代の高僧・窺基による『金剛般若経賛述』は、鳩摩羅什訳『金剛経』に対する権威ある注釈書です。窺基は唯識宗の開祖・玄奘の直弟子として、唯識の学説をもって般若の空性を解き明かし、瑜伽行派と中観思想を融合させました。本書は経文を一句ごとに注釈し、無我・無相・無住という般若の核心を深く分析するとともに、菩提心と実践の重要性を強調しています。この著作は『金剛経』の深遠な意義を理解し、唐代における唯識学の発展を知る上で重要な文献であり、中国仏教の注釈伝統の中でも極めて高い地位を占めています。


刊行金剛般若經贊述序
般若六百卷,以金剛為精髓。所謂「深妙玄約,群聖猶迷」,非虛言也。
在昔,無著稟偈於彌勒,天親受旨乎賢兄;二論之出世,譬之猶雙懸日月,燭照幽冥也。及法之東漸也,翻譯注疏,其類寔繁。
傳說我三藏法師是常啼菩薩之後身,信乎其執——破骨出髓之夙志,忘軀殉法,委運祈通。其譯諸經,託終於此法。以大呈嘉瑞及其上遷也,亦誦真文以逝。其有大因緣於般若,而獨得其宗旨者,可以見已。而於本經,最注意焉。
是以疏主受旨,特述三注:曰「玄記」、曰「贊述」、曰「會釋」;而其直就經文為釋者,獨「贊述」為然。然人徒知有此書,而莫之或目也,況能研索之乎?
越前藝公嘗有歎於此,欲上梓行世,搜索四方,得五本焉。既已參互校訂之矣,念我興福更有善本,癸酉之夏,來謀之余。余嘉其志,出一本相示——蓋學頭所歷傳。藝公大喜持去,至於季秋,再來告其讎對卒業,乞余題語。余深懼以鄙言冠祖典,不遜之罪,不可逃也,固辭不敢。
乙亥之夏,刻竣。復持至求予必一言,以證考訂無私。予感其篤志,且喜法之弘傳也,乃忘僣越,略敘來由,以塞其責云。
文化十二年歲在乙亥夏五日興福別室大僧都訓映謹識

刻金剛般若經贊述序

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