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  1. 釈摩訶衍論賛玄疏 (釋摩訶衍論贊玄疏)
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  3. No. 772-A 釈摩訶衍論賛玄疏引文 (No. 772-A 釋摩訶衍論贊玄疏引文)
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釈摩訶衍論賛玄疏 (釋摩訶衍論贊玄疏)

「釋摩訶衍論贊玄疏」について

宋 · 法悟撰 著

10.1 万字 · 約 337 分

『釈摩訶衍論賛玄疏』は、遼代の高僧・法悟によって宋代に著されました。これは、古代インドの龍樹菩薩による『釈摩訶衍論』に対する権威ある注釈書です。本書は体系的に、衆生が本来そなえる真如の一心と諸法の実相についての思想を明らかにし、如来蔵と阿頼耶識の学説を融合させています。華厳宗と唯識学が交わる背景のもとに成立した本書は、漢伝仏教における性起理論の発展に深い影響を与え、遼代の仏教思想と大乗教義の融合を研究する上で重要な文献です。中国仏教哲学史において、先人の教えを受け継ぎ、後世に橋渡しする役割を担っています。


No. 772-A釋摩訶衍論贊玄疏引文
貞亮翼贊同德致理功臣開府儀同三司
守太保兼中書令監修國史知樞密院事
上柱國燕國公食邑七千五百戶實封[冰-水+杗]
佰伍拾戶臣耶律孝傑 奉 勑撰
臣聞覺皇之立教也權輿六度弘正道以流徽軌轍三乘應群生而示化經言無際彌天地之表不可窮法意甚深極江海之量不能測爰自結集之後洎于傳布已還綿歷歲時孰能恢闡粵有菩薩名曰馬鳴以十身證果之身處八地示因之地張皇正教破逐邪宗製起信之論文契如來之言教次有龍樹大士仰追師德嗣作主盟據五分之精微裁十軸之奧妙號曰釋摩訶衍論斯乃佛生等有門法對開含總別之深詮具能所之玄旨自震旦流通而後洎摩多傳譯已還聖喆未逢清徽曷啟我天佑皇帝位聯八葉德冠百主睿智日新鴻慈天賦儒書備覧優通治要之精釋典咸窮雅尚性宗之妙甞謂曰釋摩訶衍論者包一乘之妙趣括百部之玄關安得宗師繼為義疏守司空詮圓進法大師學踰觀肇辯奪生融屢陪內殿之談深副中宸之旨會因眾請獲達聰聞旋特降於俞音俾廣求於隱義由是精滌慧器密淬詞鋒研精甫僅於十旬析理遂成於五卷適當進奏果見褒稱乃賜號曰贊玄疏皇上聽政之餘省方之際歷刊詳而在手咸印證以經心于此論中先立御解四道皆識透前古信結後人眾耳所未聞凡情所不造天才獨秀物議同歸如大霧之指南若群星而拱北義攝於五十一藏究之無窮理分於三十三端牢不可破詔從模鏤言使傳通目龜鏡以長存同日星而永照臣恭承溫綍俾贊寶編燦燦義天管窺而莫際汪汪學海蠡酌以徒煩退讓靡遑聊述梗槩云爾。

目次

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