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一
緣門問曰、云何菩薩行於非道、為通達仏道。
答曰、善惡無分別也。
二
問曰、何謂無分別。
答曰、於法不生心也。
三
問曰、可無作者乎。
答曰、非有無作者也。
四
問曰、不覚知乎。
答曰、雖知無我也。
五
問曰、無我、何有知。
答曰、知亦自無性。
六
問曰、道我、有何妨。
答曰、知名亦不妨。只恐心中有事。
七
問曰、有事、有何妨。
答曰、無妨即無事。無事、問何妨。
八
問曰、若簡有事取無事者、云何名行非道耶。
答曰、其実無事。汝強遣他生事、作何物。
九
問曰、叵有因緣得煞生不。
答曰、野火燒山、猛風折樹、崩崖圧獸、汎水漂虫。心同如此、合人亦煞。若有猶預之心、見生見煞、中有心不尽、乃至蟻子亦繫你命也。
一〇
問曰、叵有因緣得偷盜不。
答曰、蜂採池花、雀銜庭粟、牛飡𪞚豆、馬噉原禾。畢竟不作他物解、合山岳亦擎取得。若不如此、乃至針鋒縷葉、亦繫你項作奴婢。
一一
問曰、叵有因緣得行婬不。
答曰、天覆於地、陽合於陰、廁承上漏、泉澍於溝。心同如此、一切行處無鄣㝵。若情生分別、乃至自家婦亦污你心也。
一二
問曰、叵有因緣得妄語不。
答曰、語而無主、言而無心、声同鐘響、氣類風音。心同如此、道仏亦是無。若不如此、乃至稱仏、亦是妄語。