唐會要卷四十八
議釋教下
大中六年十二月.祠部奏.當司伏准累年赦文.及別勅建置佛堂.並剃度僧尼等.伏以陛下護持釋教.以濟羣生.自出聖慈.孰不知感.非欲華飾寺宇.廣度僧尼.興作勞人.匱竭物力.近日天下.未喻聖心.建置漸多.剃度彌廣.奢靡相尚.浸以日繁.恐黎甿因茲受弊.臣職司其局.不敢曠官.當陛下求理納諫之時.是小臣罄竭肝膽之日.伏乞允臣所奏.明立新規.舊弊永除.天下知禁.如此見佛法可久.民不告勞.時宰臣因是上言.伏以西方之教.清淨為宗.拯濟為業.國家宏闡已久.實助皇風.然度僧不精.則戒法隳壞.造寺無節.則損費過多.有司舉陳.實當職分.但須酌量中道.使可久行.自後應諸州准元勅置寺外.如有勝地名山.靈蹤古跡.實可留情.為眾所知者.即任量事修建.卻仍舊名.其諸縣有戶口繁盛.商旅輻輳.願依香火.以濟津梁.亦任量事.各置院一所.於州下抽三五人住持.其有山谷險難.道途危苦.羸車重負.須暫憩留.亦任因依舊基.卻置蘭若.並須是有力人自發心營造.不得令姦黨.因此遂抑斂鄉閭.此外更不得輒有起建.如引別勅處分.不在此限.其僧尼踰濫之源.皆緣私度.本教遮止.條律極嚴.不得輒有起建.如可容姦.必在禁絕.犯者准元勅科斷訖.仍具鄉貫姓號申祠部上文牒.其官度僧尼.數內有闕.即仰本州.集律僧眾同議.揀擇聰明有道性.已經修鍊.可以傳習參學者.度之.貴在教法得人.不以年齒為限.若惟求長老.即難奉律儀.剃度訖.仍具鄉貫姓號申祠部請告牒.其僧中有志行堅精.願尋師訪道.但有本州公驗.即任遠近遊行.所在關防.切宜覺察.不致真偽相雜.藏庇姦人.制可.
咸通二年.上以志奉釋氏.怠於朝政.左散騎常侍蕭倣上疏論之曰.臣聞元祖之道.用慈儉為先.素王之風.以仁義為本.如佛者.方外之教.非帝王所能慕也.昔貞觀中.高宗在東宮.以長孫皇后疾厲.上言度僧.以資福事.后曰.佛者異方之教.存而勿論.豈以一女子.而紊王道乎.故諡曰文德.且.母后之論.尚能若此.哲王之心.安可反是哉.疏奏.上甚嘉之.
六年.尚書右丞李蔚復上疏諫曰.臣聞孔子聖者也.言必稱周任之言苻融賢者也.諫必稱王猛之議.誠以事求師古.詞貴達情.陛下自纂帝圖.克崇佛事.臣採本朝名臣奏啟之言.以證奉佛始終之要.天后時.曾營大像.狄仁傑諫曰.功不使鬼.必在役人.物不天來.皆從地出.中宗時.公主貴戚奏度僧尼.姚崇諫曰.佛不在外.求之於心.睿宗為金仙玉真二公主造二道宮.辛替否諫曰.自夏以來.淫雨不解.穀荒於壠.麥爛於場.陛下聖人也.遠無不知.陛下明君也.細無不見.而造不急之觀.賈六合之怨.又諫造寺曰.釋教以清淨為基.慈悲為主.今三時之月.穿池沼.損命也.殫府庫.損人也.廣殿宇.營身也.損命則不慈悲.損人則不濟物.營身則不清淨.臣觀仁傑.天后時上公也.崇.開元時賢相也.替否.睿宗之直臣也.每覽斯言.未嘗不廢卷.嘆惜其言之不行也.伏望詳前事之安危.覽昔賢之啟奏.營繕之閒.稍宜停減.疏奏.優詔嘉之.