唐會要卷四十八
議釋教下
大中六年十二月．祠部奏．當司伏准累年赦文．及別勅建置佛堂．並剃度僧尼等．伏以陛下護持釋教．以濟羣生．自出聖慈．孰不知感．非欲華飾寺宇．廣度僧尼．興作勞人．匱竭物力．近日天下．未喻聖心．建置漸多．剃度彌廣．奢靡相尚．浸以日繁．恐黎甿因茲受弊．臣職司其局．不敢曠官．當陛下求理納諫之時．是小臣罄竭肝膽之日．伏乞允臣所奏．明立新規．舊弊永除．天下知禁．如此見佛法可久．民不告勞．時宰臣因是上言．伏以西方之教．清淨為宗．拯濟為業．國家宏闡已久．實助皇風．然度僧不精．則戒法隳壞．造寺無節．則損費過多．有司舉陳．實當職分．但須酌量中道．使可久行．自後應諸州准元勅置寺外．如有勝地名山．靈蹤古跡．實可留情．為眾所知者．即任量事修建．卻仍舊名．其諸縣有戶口繁盛．商旅輻輳．願依香火．以濟津梁．亦任量事．各置院一所．於州下抽三五人住持．其有山谷險難．道途危苦．羸車重負．須暫憩留．亦任因依舊基．卻置蘭若．並須是有力人自發心營造．不得令姦黨．因此遂抑斂鄉閭．此外更不得輒有起建．如引別勅處分．不在此限．其僧尼踰濫之源．皆緣私度．本教遮止．條律極嚴．不得輒有起建．如可容姦．必在禁絕．犯者准元勅科斷訖．仍具鄉貫姓號申祠部上文牒．其官度僧尼．數內有闕．即仰本州．集律僧眾同議．揀擇聰明有道性．已經修鍊．可以傳習參學者．度之．貴在教法得人．不以年齒為限．若惟求長老．即難奉律儀．剃度訖．仍具鄉貫姓號申祠部請告牒．其僧中有志行堅精．願尋師訪道．但有本州公驗．即任遠近遊行．所在關防．切宜覺察．不致真偽相雜．藏庇姦人．制可．
咸通二年．上以志奉釋氏．怠於朝政．左散騎常侍蕭倣上疏論之曰．臣聞元祖之道．用慈儉為先．素王之風．以仁義為本．如佛者．方外之教．非帝王所能慕也．昔貞觀中．高宗在東宮．以長孫皇后疾厲．上言度僧．以資福事．后曰．佛者異方之教．存而勿論．豈以一女子．而紊王道乎．故諡曰文德．且．母后之論．尚能若此．哲王之心．安可反是哉．疏奏．上甚嘉之．
六年．尚書右丞李蔚復上疏諫曰．臣聞孔子聖者也．言必稱周任之言苻融賢者也．諫必稱王猛之議．誠以事求師古．詞貴達情．陛下自纂帝圖．克崇佛事．臣採本朝名臣奏啟之言．以證奉佛始終之要．天后時．曾營大像．狄仁傑諫曰．功不使鬼．必在役人．物不天來．皆從地出．中宗時．公主貴戚奏度僧尼．姚崇諫曰．佛不在外．求之於心．睿宗為金仙玉真二公主造二道宮．辛替否諫曰．自夏以來．淫雨不解．穀荒於壠．麥爛於場．陛下聖人也．遠無不知．陛下明君也．細無不見．而造不急之觀．賈六合之怨．又諫造寺曰．釋教以清淨為基．慈悲為主．今三時之月．穿池沼．損命也．殫府庫．損人也．廣殿宇．營身也．損命則不慈悲．損人則不濟物．營身則不清淨．臣觀仁傑．天后時上公也．崇．開元時賢相也．替否．睿宗之直臣也．每覽斯言．未嘗不廢卷．嘆惜其言之不行也．伏望詳前事之安危．覽昔賢之啟奏．營繕之閒．稍宜停減．疏奏．優詔嘉之．