ご支援淨心禪堂すべての経典
メインコンテンツにスキップ
  1. 大乗止観法門宗円記 (大乘止觀法門宗圓記)
  2. 第一 (第一)
  3. No. 904-A 大乗止観法門宗円記条箇 (No. 904-A 大乘止觀法門宗圓記條箇)
←と→
矢印キーでページをめくれます

大乗止観法門宗円記 (大乘止觀法門宗圓記)

「大乘止觀法門宗圓記」について

宋 · 了然述 著

11.2 万字 · 約 372 分

『大乗止観法門宗円記』は、宋代の高僧、了然法師によって述べられたもので、慧思大師の『大乗止観法門』に対する権威ある注釈書です。この書は、中国仏教の宗派が隆盛した宋代に生まれ、止観の双修、真如縁起、心識の体性といった核心的な教義を体系的に解き明かし、天台宗の思想と唯識学説を融合させています。主な内容は、止観の実践方法、心性論、そして実修の次第を含み、止観を通じて覚りに至ることを強調しています。この著作は天台止観法門の重要な解説書として称えられ、漢伝仏教の修行学問体系に深遠な影響を与え、宋代の仏教思想と実践を研究する上での鍵となる典籍です。


No. 904-A大乘止觀法門宗圓記條箇
  • 卷第一
    • 大乘
    • 止體觀用
    • 般若解脫二德體用
    • 法門南嶽思大師
    • 三性不生滅
    • 三性論止觀之體
    • 別圓性淨之異
    • 隨名辨無明之體
    • 克實辨無明之體
    • 問法性無體乎
    • 無明法性無體之異
    • 無明無所依體別圓之異
    • 一心真如同異耶
    • 約惑諦性有五種體用
    • 三智之始本二覺
    • 修性俱用
    • 心體平等二義
    • 平等差別二性之義
    • 事性之差別
    • 性具之差別
    • 差別性之異解
    • 枝本二種不覺
    • 因中緣中之癡
    • 子時果時無明
    • 住地無明
    • 無明名住地二義
    • 無明名住地亦稱無住
    • 界內見思當分名住地
    • 種子之說且附權而說
    • 從真起妄之三義
    • 滅妄歸真之三義
    • 枝本二惑同斷之二義
    • 枝本惑同異斷
    • 解與位之差融
    • 迷事迷理之惑得名
    • 覺於淨心淨心自覺
    • 似塵識識識
    • 無塵之二義
    • 無塵金剛二智同異
    • 習氣之二義
    • 用證真如體證真如
    • 雖然
    • 性具不覺之異解
    • 法身名義法字三義身字二義
    • 性論染淨之諸義
    • 勿染淨非染淨之義
    • 唯染淨之義
    • 眾生法身或名染性或名淨心
    • 包含具也
    • 具性具相之異說
    • 篤論理具之至當
    • 能生能藏二義之異
    • 釋法界
    • 釋法性
  • 卷第二
    • 淨心法性體用之意
    • 止觀所觀有所離所顯
    • 成三千編體
    • 三千之趣無不極
    • 三千唯在俗諦
    • 第一義諦
    • 所依當體二諦
    • 真如心
    • 圓融之二義
    • 自覺聖智
    • 情量思議
    • 淨心之體約佛智思議不思議
    • 言語道斷心行所滅
    • 止觀三境約文相辨生起修門通不
    • 立章本意三境皆通修
    • 反相離相滅相
    • 理性所離相
    • 不思議名亦非淨心
    • 諸法情生理生之異
    • 無明非有之二義
    • 性相二空
    • 離言說妄相文字二趣
    • 心知不言說
    • 口說不心思
    • 不思議則約麤心口
    • 反轉合譬
    • 即離約事理得名更互
    • 修德性德意識分能所
    • 理三不可分別約修性之二義
    • 解即是觀解而非觀
    • 解三與觀約位而分
    • 諸性淨名為破著沒染名
    • 沒修名立性名為起修故
    • 說性不空則亡空計故
    • 性用能起之事法
    • 無相之相之二義
    • 性即是相之三義
    • 約有空立雙非名二義
    • 薰成有二所謂各共也
    • 各薰有互別之二意
    • 無明之體有隨名克實二義
    • 妄念未間斷約一人通體之二義
    • 無明薰成無明之最初
    • 性染事染說則前後旨則一時
    • 佛則有未悟之日生則無未迷之時
    • 根本無明與業識不異三義
    • 同不一之二義
    • 成論三因四緣大論六因四緣
    • 相應因共因之異
    • 因緣之義為要
    • 性具之法差別之二義
    • 謂空不空皆是執
    • 聞融謂融亦為著
    • 鬪影
    • 事用之相漸現頓現耶
    • 厭沙作油
    • 五隱實法為生眾生假名為作
    • 以生顯具二義
    • 性義通本有不改
    • 本有清淨故轉凡淨性
    • 約不改義論轉凡義
    • 染淨並有約事約理二義
    • 染淨改轉約事用不改約性體
    • 性染淨無成壞
    • 染淨二性通常無常
    • 約生佛而真如為內外用
    • 修性染淨相除之眾義
    • 染違淨順故淨除染
    • 修染淨違順性染淨二義
    • 修染性染體同義異
    • 性染名義之二義
    • 性染不斷二義
    • 修染可斷二義
    • 修性染淨名相有無
    • 約同異約法體論權實
    • 以施為開
    • 南岳證圓融無量義引華嚴不引法華二義
    • 南岳十如讀文
    • 平等一性
    • 單理獨事不成三千
    • 南岳以如為句所以
    • 天台假諦轉意成三千
    • 理具事造三千
    • 三千三諦
    • 南岳讀文天台三轉同異
    • 空中二體二無說三千有趣極舉用之說
    • 三諦分體用論中邊亡照
    • 無明故有三諦
    • 佛性我性法同人別
    • 藏性理之三種同異
    • 如來藏為有門之義
    • 染淨無始本有從能具性故
    • 闡提佛性不斷善斷
    • 各具互具四承
    • 籤文理體無差二句各具分對
    • 不二門三千互理四句各具互具
    • 理同事異二義皆具三千
    • 圓中棟濫具三千
    • 事異能具各互具不一向
    • 染淨約十界有通別
    • 法身涅槃之同異
    • 十如之法有性有事
    • 談三千之所以
    • 法界全體
    • 事眾生頓受十界
    • 以迷顯悟
  • 卷第三
    • 塵成泥團喻之立處
    • 圓中事理相攝二意
    • 圓教相攝事理不虧
    • 約性相攝約事相攝
    • 台岳所談互具迭有祥略
    • 事十界法融攝之故
    • 三法無差異解正義
    • 無差融妙之異名
    • 妙與無差其義不同
    • 不定差別
    • 事理三千各通差無差
    • 中空偏空鏡火明淨
    • 一性在佛在生未暫別
    • 大鑑之磨明本明之異
    • 鏡喻顯三諦
    • 鏡喻之六義三義
    • 理性十界之名義
    • 業果性薰感隨各不知二義
    • 鏡喻所用不同
    • 一性圓融之異解
    • 問三與一何者實體邪
    • 一性能具三諦具德
    • 性想相名為一
    • 一性之異解
    • 一性為體三諦為用
    • 一家明三諦有的從隨點二意
    • 一性亡照故三諦亡照
    • 約事辨性之名義
    • 一性分二法身二義
    • 理差別事無差
    • 生無可度佛無可成
    • 以現顯具
    • 約性事論具現二配
    • 具現約性事偏互
    • 性得現名從事故
    • 事得具名從性故
    • 頓現同具漸具同現
    • 問三千現耶具耶
    • 約事理論造能所不一
    • 約事理論具能所不一
    • 依用四明
    • 四明分能所為造亡之為具所以
    • 染淨二性唯一法身體用
    • 現義不顯圓
    • 一性二修圓別不同二義
    • 別教緣了得性名二義
    • 問染淨二性可廢耶
    • 於性中染淨亡不亡即順情性
    • 百界千如為不思議故
    • 不可思議之異解正義
    • 佛能知不可思議
    • 言說屬言
    • 無名假立一心平等法身之名
    • 真諦有名有實無諦有名無實
    • 真性妄性
    • 三諦之性名
    • 習性性分之二性
    • 不改實性之名通事理
    • 評具性家非具相之說
    • 破或計理不思議定相具
    • 事常義由即性
    • 理具於事事具理泛有六義
    • 事理互為能具所具約就法功歸之二義
    • 存有為具頓足為具
    • 佛性具生眾生具佛即離之二義
    • 即與具體同義異
    • 理具事故事具理
    • 不可事具故云理具事
    • 眾生本具染淨以名召體亦說佛性之意
    • 生佛不虧染淨二性
    • 語性為淨為佛之意
    • 一家談修性都有七種之義
    • 三明在障出障之理之下
    • 辨事法體有隨名克實之二義
    • 性染淨隨名之體歸于性
    • 隨名克實二種辨體之依文
    • 在障法有五種
    • 約五法能所三義
    • 染性或能障或所障
    • 出障法有五能所有四
    • 染性亦為所顯
    • 淨用亦是所破
    • 染性名性障障性二義
    • 平等之差別
    • 圓融之能障所障
    • 在障出障之名通染淨
    • 四明事用相攝之相之下
    • 少分二位
    • 事法之至攝不融攝
    • 事法之融礙非融礙
    • 事相所得之由
    • 事法之二根本
    • 眾生不知二根本
    • 事相之當是妨礙
    • 事法之當體所依之體
    • 波所依當體之體
    • 波之當體之異
    • 事體非礙請謂成礙之異解
    • 他解
    • 今義
    • 更示義
    • 詰前異解
    • 定差
    • 無差之差
    • 迷謂內外悟唯一心
    • 眾生但理諸佛得事
    • 眾生色心皆具諸佛
    • 眾生之具但是理性文義
    • 修性十界各相論具
    • 今文弘決生具佛性事不同之故
    • 不對法
    • 心體既融
    • 破事體自融之義
    • 攝色歸心方具之異義
    • 就法功歸論具隨說不同
    • 就法論具以易通難之文
    • 相攝相等相即
    • 事法聖人能融凡夫不融
    • 理無相之異解
    • 事相定相不定相
    • 定不定相論存亡二義
    • 一家三諦融妙復說三千所以
    • 事事互融由全體是理
    • 問現見色相豈即蘭香耶
    • 理事相即事事自融示相不同
    • 外道計我通四種
    • 外計我遍與佛法理通二不同
    • 大小二相互容受不增減
    • 淨名不思議之用異解
    • 他人芥子須彌相入與今不同
    • 或解芥須相入寄事顯理
    • 今師之難
    • 事中大小相容
    • 圓聖應云無謀者從性言之
    • 云隨情等從用言之
    • 凡夫就事妄執為實二義
    • 五明治惑受報之下
    • 但除病不除法一家師資名二義
    • 能執情一所執法二
    • 能執所執事情與理對辨病法
    • 能執所執約當體所依成病法
    • 約事以能所執分情法三義
    • 一能起心情所起心法
    • 二能執心為情所執事為法
    • 三能不知心為情所不知境為法
    • 但除病不除法之文二義
    • 一情除法自除之義
    • 二情離法即之義
    • 論情與法有三種
    • 一情法俱離
    • 二情法俱即
    • 三情離法即
    • 圓之情法俱離與別斷九異
    • 相體俱即之義
    • 約即論離之義
    • 約即論離之異解
    • 今詰難
    • 四明以情為所顯之法
    • 而破而顯
    • 唯破唯顯
    • 非破非顯
    • 法離情即之義
    • 破顯之道成佛要門
    • 凡說理性皆歸空中
    • 凡說理性皆歸俗事
    • 破亡情為空之義
    • 破性自有空之義
    • 今師破顯二義
    • 論諦理辨破顯立義根本諸家之異
    • 約非破非顯而論破顯二義
    • 一自行顯體二義
    • 一事理法體破顯
    • 二情智同異破顯
    • 二化他顯用二義
    • 一約情智
    • 二約法體
    • 化他顯用中情智同異破顯
    • 亡照破顯
    • 以三千會合破顯
  • 卷第四
    • 因具次第積集之義
    • 眾生諸佛頓諸相能不之由
    • 徧人實由性現諸報
    • 菩薩起用示現有二根本
    • 一憑故業
    • 二依理具
    • 二本諸教通否
    • 不妨眾生眾多身有無之義
    • 法爾
    • 法界法爾名言之所從
    • 別心一心為體之計破異
    • 大經佛性共有各有之文
    • 自成佛他不成以自成資他修
    • 六明共不共相識之下
    • 阿梨耶唯妄或通真妄
    • 梨耶名和合識二義
    • 性體事相分總別二意
    • 性具業薰之相由
    • 或解業薰本識種子
    • 或解業薰性
    • 國土由生由佛
    • 人生餘土此土常存故
    • 自下本文下卷
    • 二明依止之下
    • 破淨覺所立總別
    • 一性妄念為總義異
    • 三諦為總為別
    • 一性寂用相對體用二義
    • 無相五義
    • 體用五義
    • 自他止觀體用二義
    • 佛現生死法非染非相
    • 三明以何依止
    • 初明止
    • 依正之知不知
    • 五蘊之知不知
    • 行證不離解二義
    • 行證亦名解
    • 修性對論方便
    • 解行對論方便
    • 約位論方便
    • 薰習四法
    • 爾時之二時
    • 意識通二惑之二義
    • 心意識之別
    • 智證證智
    • 本覺始覺
    • 始本不之三覺一異
    • 無明亦名覺
    • 三覺之覺字意
    • 天台之去取自在
    • 本識
    • 阿梨耶識
    • 無沒識
    • 和合識
    • 種子識
    • 果報識
    • 起信今文三大不同
    • 水流波相由
    • 生滅有二種
    • 生死之本二種
    • 會諸經異由談性具
    • 水本無波等
    • 二明觀
    • 六度分世出二意
    • 和光不同塵
    • 初心未堪涉事
    • 二釋破小人執之下
    • 小乘不依真行二義
    • 直菓
    • 三釋破大人執之下
    • 大乘初心憑意識聞教起觀
    • 性德修德
    • 滅自心境界二義
    • 無明緣起法性緣起
    • 淨心不知境名義二義
    • 淨心知境之義
    • 無塵智與體具智性為同為異
    • 性智發時何有無明耶
    • 能薰所薰智一法而論
    • 心證三句料簡
    • 智斷二德一法二義
    • 自證他證證他之大旨
    • 真證之人
    • 初料簡心自證
    • 功用無功用修性對辨
    • 約修云無作由即性
    • 淨心自知本寂
    • 淨心可見之義
    • 如來可見不見四義
    • 意識能知之智還是識
    • 七識屬現行
    • 二簡由他證
    • 習氣有三不同
    • 由他證之正義
    • 三簡由證他
    • 見思根本見先除
    • 小乘先破見思之本種
    • 他證證他之異
    • 無明名義
    • 約權實之情智
    • 約妄真之情智
    • 證道不斷之義
    • 生起識
    • 名字粗覺愽地夢中夢
    • 意識法塵之六通徐根塵
    • 識名之生由識緣境
    • 對而不見見而不念之異
    • 心境俱闇
    • 釋大文第二明止觀境界之下
    • 今文明境通真妄
    • 三性分真妄
    • 摩訶止觀明境通真妄
    • 真妄所離所顯
    • 分別依他二性之異
    • 分別性分別識同異
    • 釋真實性之下
    • 染淨相即故不妨染淨
    • 修德非增
    • 智性本明
    • 生佛更互不妨明暗
    • 釋依他性下
    • 一性三名
    • 真實依他二性之異
    • 依他之義有二不同
    • 三身四土自利利他二義
    • 果上染用起不起二義
    • 果上示有三毒為性為事
    • 生佛染事之同異
    • 佛示染事亦名染
    • 果上用為解脫亦為縛
    • 染分依他能薰所現二法
    • 佛同體力常護眾生二義
    • 佛果大力不拔重垢眾生
    • 依薰成法
    • 或假功成法或不功成法等異說
    • 佛捨眾生眾生捨佛
    • 釋分別性之下
    • 一切種智之異義
    • 分別依他更互相生
    • 分別依他異體同體
    • 見思迷事無明迷理
    • 若望中道智還成障
    • 大小宗計五識不同
    • 小乘計五識起三心
    • 大乘不別立五識分別
    • 大乘五識意識之異
    • 小乘五識五意識第六意識之異
    • 大小計五識五識意第六識二異
    • 輔行五識五意未屬煩惱等文
    • 五識五意識第六識體全同
    • 止觀揀境不簡諸識
    • 大文第三明止觀體狀之下
    • 界內外之事
    • 三惑三諦能所迷
    • 三性分對三諦二義
    • 依他分別二性止觀
    • 真實性止觀
    • 台岳用與名異義同
    • 三諦者天然性德
    • 解行一途
    • 一生說三諦名
    • 一性說空中名
    • 一性說中道名
    • 心佛眾生內外
    • 依正內外
  • 卷第五
    • 初約分別性止觀
    • 從假入空分對止觀
    • 觀見思假是假觀
    • 空假二觀不分前後
    • 空假二觀分於前後
    • 入空前假觀是出假方便
    • 南岳天台止觀異相
    • 流轉生死之因由
    • 以虗相為理大小之異
    • 小乘無明虗相為空
    • 圓教虗相為空
    • 圓談之幻
    • 一性之言亦通餘教
    • 唯圓教之一性
    • 導達迷圓理之學者
    • 性相二空
    • 釋約依他性止觀
    • 界外塵沙無明之異
    • 妄業二義
    • 釋約真實性止觀
    • 今三性止觀與中道破徧會同
    • 真實性二無為體二義
    • 空中二體二無二也
    • 空中還成虗假
    • 無無性
    • 無真性
    • 心外無法之兩向
    • 止觀二門意歸雙行
    • 三無性過德之三義
    • 分別無相性
    • 依他無生性
    • 真實無性性二義
    • 妄立非妄立諦
    • 大乘止觀屬圓頓
    • 以依他名分別二義
    • 除實性有二意
    • 除情不除法異解正義
    • 釋二約喻明體狀之下
    • 修性空中體同義異
    • 二明清淨三性止觀之下
    • 如是二字為實十法為權
    • 三諦為權一諦為實
    • 三諦一諦二而不二
    • 三一而分不分不分而分
    • 三一相即之二義
    • 釋明分別止觀之下
    • 表彰
    • 佛現虗相生執為實
    • 自心所作之二義
    • 釋依他性觀之下
    • 三身四土對自他
    • 釋真實性止觀之下
    • 佛現情事非凡迷
    • 眾生得用失體
    • 料簡差無差
    • 無障礙別性
    • 諸佛離情何名異事之異解
    • 情之所起全由性具
    • 破具性之說
    • 生佛體同何佛成生不成
    • 不知生佛同無由成佛
    • 料簡有非有
    • 應化之異
    • 智諦身能顯所顯所成
    • 唯識今家識轉成智等之異
    • 法身為塵相
    • 法身有色無色
    • 法身有相無相異解正義
    • 法身得名
    • 凡有名字用義
    • 順逆二修
    • 一法身為修為性
    • 法身之稱得由之異
    • 性性無名非受啞法乎
    • 於體假名非強名
    • 俗有三名
    • 不思議俗三義
    • 三祇通大小
    • 別教無隨緣
    • 圓取波水即別取波水本
    • 幻術與神通不同
大乘止觀法門宗圓記條箇(終)No. 904

大乘止觀法門宗圓記

CBETA コード: X0904

© AI 帮你读佛经 - 如是我闻

この文書は個人学習専用です。商業目的での使用は禁止されています。

訪問 rushiwowen.co

著作権:原文は CBETA
AI 翻訳は参考文献のみで、権威あるものではありません