宗鏡要語 三五
永明宗鏡云心能作佛心作眾生心作天堂心作地獄心異則千差競起心平則法界坦然心凡則三毒縈纏心聖則六通自在心空則一道清淨心有則萬境縱橫正所謂心生法生心滅法滅如谷應聲語雄而響厲似鏡鑑像形曲而影邪如人說酢梅口中自然水出說峻嶺足下似有痠疼夜繩不動疑之為蛇闇室本空怖之有鬼故知萬法由心一切在我內虗外終不實外細內終不麤善因終值善緣惡行難逃惡境秪在最初一念致此昇沉諸仁者欲外安和但內寧靜心虗境寂念起法生水濁波昏潭清水朗修行之要靡出於斯正是欲斷其流但塞其源欲免其生但斷其根不用多功最為省要故通心論云縛從心縛解從心解解縛從心不關餘處出要之術唯有視心觀心得悟一切俱了且夫不離一真之境化儀百變是以箭穿石虎非功力之所能醉告三軍豈麴糵之所造笋抽寒谷非陽和之所生魚躍氷河豈網羅之所致悉為心感顯此靈通應知動作施為皆自心之力若或信受具此力能則廣闢障門盡枯業海矣又云因心立法隨法得名處聖稱真居凡號俗似金作器隨器得名在指曰鐶飾臂名釧則一心不動執別號而萬法成差真金匪移認異名而千器不等若知法法全心作器器盡金成名相不能干是非焉能感又如圓器與方器名字不同若生金與熟金言說有異推原究體萬法皆空得旨忘緣觸途無寄夫名因體立體逐名生體空而名無所施名虗而體無所起名體互寂萬法無生唯一真心更無所有因凡立聖聖本無名從俗顯真真元不立並依世俗名字對待而生文字亦空空亦無寄若是上機大士胡假名相發揚對境而念念知宗遇緣而心心契道是為第一義是名最上乘果達此宗人世之甚希有先德云圓宗罕遇猶芥子投於針鋒正法難逢似盲龜值於浮木若非宿熏乘種久積善根焉偶斯文親得傳受所以古人重教輕財則輸金若市忘身為法則立雪幽庭且金是身外之浮財豈齊至教命是一期多業報曷等真詮故知訓格之言不得暫捨可以鏤於骨書於紳染于神熏于識所以楚莊輕千乘之國而重申叔一言范獻賤萬畝之田以貴舟人片說此乃成家立國尚輕珍重言況宗鏡中言下契無生聞之成大道寧容輕慢乎。