No. 931-D十不二門指要鈔科
- 鈔科分
- 初釋題
- 初正釋題
- 二述人號
- 二釋文
- 初總敘立意
- 初序前文立述作之意
- 初敘前
- 初敘教廣
- 初十玅意
- 二眾釋意
- 二敘觀略
- 初敘教廣
- 二立意
- 初重示大部意
- 二正明今述意
- 初為成玅解
- 二為成玅行
- 初敘前
- 二例後義彰法理無殊
- 初例本玅
- 二例四章
- 三別示玅體令解行俱成
- 初指玅歸心
- 二示成由行
- 三功成識體
- 四結示立名使詮旨斯顯
- 初立門所由
- 二出門名義
- 三各自高深
- 四直彰宗趣
- 初序前文立述作之意
- 二列門解釋○
- 三結攝重示○
- 初總敘立意
- 初釋題
- ○二列門解釋
- 初列門對玅
- 初列門
- 二對玅
- 二釋門旨趣
- 初色心不二門
- 初標
- 二釋
- 初約諸境明總別
- 初雙標
- 二雙示
- 初別
- 二總
- 二就理事明諦境
- 初約理事明三諦
- 初明理事
- 二結成三諦
- 二會生佛居一念
- 初約理事明三諦
- 初約諸境明總別
- 三結
- 二內外不二門
- 初標
- 二釋
- 初明內外境觀
- 初標示
- 二釋相
- 初明外境觀相
- 二明內境觀相
- 二明內外融泯
- 初互融
- 二俱泯
- 初明內外境觀
- 三結
- 三修性不二門
- 初標
- 二釋
- 初修性雙立
- 初修性對論
- 初直明性德
- 二以修對辨
- 初明相成
- 二明互具
- 二明逆順相反
- 初明對逆故二性並存
- 二明因順故二心俱泯
- 三明離合本同
- 初約法明離合相異
- 二約喻明修性體同
- 初修性對論
- 二修性俱立正示不二
- 初修性雙立
- 三結
- 四因果不二門○
- 五染淨不二門○
- 六依正不二門○
- 七自他不二門○
- 八三業不二門○
- 九權實不二門○
- 十受潤不二門○
- 初色心不二門
- 初列門對玅
- ○四因果不二門
- 初標
- 二釋
- 初就圓理明因果暫存
- 初明始終理一
- 二明悟迷事異
- 初問
- 二答
- 三明事極理亡
- 二依圓解明修證無得
- 初約法明惑智之體本虗
- 二約喻明修證之功不立
- 初明修證功亡
- 二明德障體異
- 三約圓乘明始終不二
- 初翻覆對揚明體一
- 二高廣無減明不二
- 初就圓理明因果暫存
- 三結
- ○五染淨不二門
- 初標
- 二釋
- 初明所顯淨法
- 初染淨體用理無增減
- 初法
- 初明染淨體
- 二明染淨用
- 二喻
- 三合
- 初法
- 二界如緣起性本圓常
- 初約性德直示
- 二約修成反顯
- 初染淨體用理無增減
- 二明能顯玅觀
- 初明所顯淨法
- 三結
- ○六依正不二門
- 初標
- 二釋
- 初明果用由因本具
- 初示依正不二
- 初明不二之由
- 二示不二之相
- 二明因理本融
- 初明三位本玅
- 二示一切皆融
- 三明始終無改
- 初明情智局徧
- 二明體用常融
- 初略示
- 二廣示
- 初示依正不二
- 二明理顯以觀為功
- 初克彰觀行之功
- 二結示生佛一致
- 初明果用由因本具
- 三結
- ○七自他不二門
- 初標
- 二釋
- 初示感應之體本同
- 初約法示
- 初約一性明自他
- 二約三千明感應
- 三約俱具明道交
- 二約喻示
- 初順喻
- 二反喻
- 初約法示
- 二明觀行之功方顯
- 初帶喻彰用匪功成
- 二就法明發由觀合
- 三結
- 初標
- ○八三業不二門
- 初標
- 二釋
- 初明所顯果用
- 初約對機顯逗會無差
- 初示三輪不同
- 二明真應復殊
- 二約稱理明卷舒自在
- 初融身說
- 二曾三輪
- 初約對機顯逗會無差
- 二明能顯觀體
- 初結指心因
- 二觀成用顯
- 三染體本玅
- 初明所顯果用
- 三結
- ○九權實不二門
- 初標
- 二釋
- 初明等鑒由理融
- 二遍逗由心證
- 三結示歸理一
- 三結
- ○十受潤不二門
- 初標
- 二釋
- 初明權實本圓薰修如幻
- 初由具可薰
- 二因薰可發
- 二明生佛一際欣赴不偏
- 三明地雨無殊利益平等
- 初明權實本圓薰修如幻
- 三結
- ○三結文示意
- 初明十門通貫理體無殊
- 初約十門明理一
- 二約十玅明理一
- 二明一念包容觀行可識
- 初明一念觀境之功
- 二明心法攝成之要
- 三明重述觀行易明
- 三明得意符文總別無異
- 初明十門通貫理體無殊
十不二門指要鈔科(終)