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  1. 大丈夫論 (大丈夫論)
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  3. 11 捨陰受陰品 (11 捨陰受陰品)
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大丈夫論 (大丈夫論)


捨陰受陰品第十一
阿羅漢捨後邊身得涅槃樂,不及菩薩為眾生捨身時樂。阿羅漢得解脫,不如菩薩為眾生故受身時樂。菩薩生念:「我以不取涅槃為眾生故得受是身,是最為妙。」菩薩念言:「我捨身命用施,復更受身不入解脫,是為最勝。我樂聞如來濟度眾生功德,我得救眾生悲心氣味不取涅槃,甚愛樂此事。」菩薩為眾生捨身施時,雖不證涅槃,勝得涅槃者,以不得為眾生捨身氣味故。菩薩受是陰身極是大苦,如為眾生捨身時樂等無有異。世間凡人為貧窮病苦之所纏逼不能捨離,樂欲捨身;眾生厭患陰身不能救濟者,欲速入涅槃。菩薩思惟:「涅槃甚樂,生死陰身極為大苦。我當代一切眾生受此陰身之苦使得解脫。」阿羅漢身盡佛亦身盡,身盡雖同不能救濟,佛滅身為善。

10 捨一切品
12 捨身命品

CBETA コード: T1577

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