第十結般若波羅蜜多根本印
「又以兩手背相附，收二頭指，以二小指屈於掌中，以大拇指各押二指頭，置於心上。誦經中陀羅尼七遍。由結此印、誦陀羅尼故，行法行者自身即便變成般若波羅蜜多菩薩，而為一切諸佛之母。其菩薩像，結跏趺坐白蓮華上，身黃金色，眾寶瓔珞遍身莊嚴，首戴寶冠，繫冠白繒兩邊垂下。左手當心持般若梵夾，右手當乳作說法印，以大拇指押無名指頭。即想菩薩從頂至足身諸毛孔流出光明，作種種色遍滿法界，一一光中化無量佛，遍虛空界諸世界中普為眾生當根宣說般若波羅蜜多甚深之法，皆令悟解。住三摩地行法行王作此觀已，頂上散印，手持數珠置於掌中，合掌當心。誦真言曰：
「唵尾嚧者那(引)麼攞娑嚩(二合引)訶(引)」
「誦此三遍加持數珠頂上戴已，然後當心，左手承珠右手移珠，念念相應住佛母三昧，觀心莫間斷，誦一百八遍或二十一遍。誦真言曰：
「娜謨囉怛娜(二合)怛囉(二合)夜野(一)娜莫(引)阿哩夜(二合)吠(無蓋反)𡀔者娜野(二)怛他(引)櫱多(引)夜囉訶(二合)諦(三)三貌三沒馱(引)野(四)娜莫阿(引)哩野(二合)(五)三滿多跋捺囉(二合引)野(六)冐地薩怛嚩(二合引)野(七)摩賀薩怛嚩(二合引)野(八)摩賀迦(引)嚕抳迦(引)野(九)怛儞野(二合)他(十)(引)枳穰(二合)娜鉢囉(二合)儞(引)閉(十一)惡乞叉(二合)野句勢(十二)鉢囉(二合)底婆(引)娜嚩底(十三)薩嚩沒馱(引)嚩路枳諦(十四)喻誐跛哩儞澁跛(二合)寧(十五)儼避(引)囉努囉嚩誐(引)係(十六)底哩野(三合)特嚩(二合)(十七)跛哩儞澁跛(二合)寧(十八)冐地質多散惹娜儞(十九)薩嚩(引)毘曬迦(引)毘色訖諦(二合)(二十)達磨娑(引)誐囉三步諦(二十一)阿慕伽室囉(二合)嚩儜(二十二)摩賀三滿多跋捺囉(二合)步彌(二十三)涅(奴逸反)哩野(二合)諦(二十四)尾野(二合)羯囉拏(二十五)跛哩鉢囉(二合)跛儞(二十六)薩嚩悉馱(二十七)娜麼塞訖哩(二合)諦(二十八)薩嚩冒地薩怛嚩(二合)(二十九)散惹娜儞(三十)婆誐嚩底(丁以反引)(三十一)沒馱(引)麼諦(三十二)阿囉嬭迦囉嬭(三十三)阿囉拏迦囉嬭(三十四)摩賀鉢囉(二合)枳穰(二合)(三十五)播囉弭諦娑嚩(二合引)賀(三十六)」
「如是依前至心誦念，遍數足已即頂戴數珠置於本處。結三摩地印，橫舒兩手以右押左，置於臍下，端身閉目頭少微屈，專注心上，諦觀圓明鏡智上縱廣一肘漸遍法界。布字行列右旋，次第觀一一字光明徹照，從外向內至於地字，從內向外漸觀諸字，周而復始。至第三遍心善寂定，了了分明觀所詮義不生不滅一一平等，皆遍法界非動非靜，定慧雙運永離諸相，即是般若波羅蜜多三摩地觀。從此却結般若波羅蜜多印，誦陀羅尼七遍，於頂上散。次結普供養印，如前運心次第供養。對聖眾前，以向所修所生功德，盡將資益所求諸願，為國為家利他滿足，然後迴施眾生、迴嚴淨土、迴向實際、迴求無上菩提，願共有情速至彼岸。次結前結界印，誦前真言三遍左轉，即成解界。次結前三部印，誦前真言三遍，皆以大拇指向外撥之，即成發遣聖眾各歸本土。行者作禮而去，如常經行、受持讀誦大乘，勿散動也。如是五更至於晨朝以為初時，從日午後至於未時為第二時，從黃昏後至於中夜為第三時，從中夜後至於五更為第四時。如是時中各依本數精勤不怠，一切他敵自然降伏、一切災難永不復生。」
爾時波斯匿王聞佛說已，即從坐起，作禮圍繞，歡喜踊躍信受奉行。
仁王般若念誦法一卷