佛所行讚父子相見品第十九
佛於摩竭國， 化種種異道，
悉從一味法， 如日映眾星。
出彼五山城， 與千弟子俱，
前後眷屬從， 往詣尼金山。
近迦維羅衛， 而生報恩心，
當修法供養， 以奉於父王。
王師及大臣， 先遣伺候人，
常尋從左右， 瞻察其進止。
知佛欲還國， 駈馳而先白：
「太子遠遊學， 願滿今來還。」
王聞大歡喜， 嚴駕即出迎，
舉國諸士庶， 悉皆從王行。
漸近遙見佛， 光相倍昔容，
處於大眾中， 猶如梵天王。
下車而徐進， 恐為法留難，
瞻顏內欣踊， 口莫知所言。
顧貪居俗累， 子超然登仙，
雖子居道尊， 未知稱何名？
自惟久思渴， 今日無由宣，
子今默然坐， 安隱不改容。
久別無感情， 令我心獨悲，
如人久虛渴， 路逢清冷泉。
奔馳而欲飲， 臨泉忽枯竭，
今我見其子， 猶是本光顏。
心踈氣高絕， 都無蔭流心，
抑情虛望斷， 如渴對枯泉。
未見繁想馳， 對目則無歡，
如人念離親， 忽見畫形像。
應王四天下， 猶若曼陀王，
汝今行乞食， 斯道何足榮？
安靜如須彌， 光相如日明，
庠行牛王步， 無畏師子吼，
不受四天封， 乞求而養身。
佛知父王心， 猶存於子想，
為開其心故， 并哀一切眾，
神足昇虛空， 兩手捧日月，
遊行於空中， 種種作異變，
或分身無量， 還復合為一，
或入水如地， 或入地如水，
石壁不礙身， 左右出水火。
父王大歡喜， 父子情悉除，
空中蓮花座， 而為王說法：
「知王心慈念， 為子增憂悲，
纏綿愛念子， 宜應速除滅。
息愛靜其心， 受我子養法，
人子所未奉， 今以奉父王。
父未從子得， 今從子得之，
人王之奇特， 天王亦希有，
勝妙甘露道， 今以奉大王。
自業業受生， 業依業果報，
當知業因果， 勤習度世業，
諦觀於世間， 唯業為良朋。
親戚及與身， 深愛相戀慕，
命終神獨往， 唯業良朋隨。
輪迴於五趣， 三業三種生，
愛欲為其因， 種種類差別。
今當竭其力， 淨治身口業，
晝夜勤修習， 息亂心寂然。
唯此為己利， 離此悉非我，
當知三界有， 猶若海濤波。
難樂難習近， 當修第四業，
生死五道輪， 猶眾星旋轉。
諸天亦遷變， 人中豈得常？
涅槃為最安， 禪寂樂中勝。
人王五欲樂， 危險多恐怖，
猶毒蛇同居， 何有須臾歡？
明人見世間， 如盛火圍遶，
恐怖無暫安， 求離生老死。
無盡寂靜處， 慧者之所居，
不須利器仗， 象馬以兵車，
調伏貪恚癡， 天下敵無勝。
知苦斷苦因， 證滅修方便，
正覺四真諦， 惡趣恐怖除。」
先現妙神通， 令王心歡喜，
信樂情已深， 堪為正法器，
合掌而讚嘆： 「奇哉誓果成，
奇哉大苦離， 奇哉饒益我！
雖先增憂悲， 緣悲故獲利，
奇哉我今日， 生子果報成。
宜捨勝妙樂， 宜精勤習苦，
宜離親族榮， 宜割恩愛情。
古昔諸仙王， 唐苦而無功，
清涼安隱處， 汝今悉已獲，
自安而安彼， 大悲濟眾生。
昔本住世間， 為轉輪王者，
無自在神通， 令我心開解，
亦無此妙法， 使我今日歡。
設為轉輪王， 生死緒不絕，
今已絕生死， 輪迴大苦滅，
能為眾生類， 廣說甘露法。
如此妙神通， 智慧甚深廣，
永滅生死苦， 為天人之上；
雖居聖王位， 終不獲斯利。」
如是讚歎已， 法愛增恭敬，
居王父尊位， 謙卑稽首禮。
國中諸人民， 覩佛神通力，
聞說深妙法， 兼見王敬重，
合掌頭面禮， 悉生奇特想，
厭患居俗累， 咸生出家心。
釋種諸王子， 心悟道果成，
悉厭世榮樂， 捨親愛出家。
阿難陀難陀， 金毘阿那律，
難圖跋難陀， 及軍荼陀那，
如是等上首， 及餘釋種子，
悉從於佛教， 受法為弟子。
匡國大臣子， 優陀夷為首，
與諸王子俱， 隨次而出家。
又阿低梨子， 名曰優波離，
見彼諸王子， 大臣子出家，
心感情開解， 亦受出家法。
父王見其子， 神力諸功德，
自亦入清流， 甘露正法門。
捨王位國土， 禪一甘露飯，
閑居修靜默， 處宮習王仙。
如來悉隨攝， 本族知識已，
道中顏和悅， 親戚歡喜隨。
時至應乞食， 入迦維羅衛，
城中諸士女， 驚喜舉聲唱：
「悉達阿羅陀， 學道成而歸。」
內外轉相告， 巨細馳出看，
門戶窓牖中， 比肩而側目。
見佛身相好， 光明甚暉曜，
外著袈裟衣， 身光內徹照，
猶如日圓輪， 內外相映發，
觀者心悲喜， 合掌涕淚流。
見佛庠序步， 歛形攝諸根，
妙身顯法儀， 敬惜增悲歎，
剃髮毀形好， 身被染色衣。
堂堂儀雅容， 束身視地行。
應戴羽寶蓋， 手攬飛龍轡，
如何冒游塵， 執鉢而行乞？
藝足伏怨敵， 貌足婇女歡，
華服冠天冠， 黎民咸首陽，
如何屈茂容， 拘心制其形？
捨妙欲光服， 素身著染衣，
見何相何求， 與世五欲怨？
捨賢妻愛子， 樂獨而孤遊，
難哉彼賢妃， 長夜抱憂思。
而今聞出家， 性命猶能全，
不審淨飯王， 竟見此子不？
見其妙相身， 毀形而出家，
怨家猶痛惜， 父見豈能安？
愛子羅睺羅， 泣涕常悲戀，
見無撫慰心， 用學此道為？
諸明相法者， 咸言太子生，
具足大人相， 應享食四海；
觀今之所為， 斯則皆虛談。
如是比眾多， 紛紜而亂說；
如來心無著， 無欣亦無慼，
慈悲愍眾生， 欲令脫貧苦，
增長彼善根， 并為當來世。
顯其少欲跡， 兼除俗塵謗，
入貧里乞食， 精麤任所得，
巨細不擇門， 滿鉢歸山林。