（一一）船師請佛渡水緣
（十一）船師請佛渡水之緣
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。伊羅拔河邊有諸船師，止住河側。爾時如來將諸比丘，詣彼聚落，欲渡於水化諸船師。是諸人等，見佛來至，各懷歡喜，乘船渡水，前禮佛足白言：「世尊！明日屈意，乘船渡水。」佛即然可。莊嚴船舫，平治道路，除去瓦石污穢不淨，竪立幢幡，香水灑地，散眾妙華，莊嚴船舫，待佛及僧。爾時世尊明日時到，將諸比丘，往至河側，乘船渡水，至彼聚落，敷座而坐。諸船師等，察眾坐定，手自斟酌餚饍飲食，供養訖已，皆於佛前，渴仰聞法。爾時世尊即為如應說四諦法，心開意解，有得須陀洹者、斯陀含者、阿那含者，乃至發於無上菩提心者。時諸比丘，見是供養，及渡於水，怪未曾有，前白佛言：「如來先世宿殖何福？今者乃有如是自然供養，及以渡水。」
世尊は、舍衛國の祇樹給孤獨園にいらっしゃいました。イラバ河のほとりには大勢の船頭たちが住んでいました。
その時、如来は多くの比丘たちを連れて、その村々へ向かい、川を渡って船頭たちを教化しようとされました。船頭たちは、佛がおいでになるのを見て、皆喜び、船に乗って川を渡り、佛の足元にひれ伏して申し上げました。「世尊よ、どうか明日、お心を留めて船で川をお渡りください。」
佛はこれをお許しになりました。船頭たちは船を飾り立て、道を整え、瓦石や汚れを取り除き、幢幡を立て、香水を地にまき、様々な美しい花を散らして、佛と僧たちを待ちました。
翌日、時に至り、世尊は多くの比丘たちを連れて河のほとりに到り、船に乗って川を渡り、その村に至り、座を敷いてお坐りになりました。船頭たちは、皆が座り終えるのを見届けると、自ら進んで様々な美味しい食べ物や飲み物を差し上げ、供養を終えました。そして、皆佛の前に、法を聞きたいと切に願いました。
その時、世尊は彼らの機根に応じて四諦の法を説かれました。人々は心が開け、理解が深まり、須陀洹（すだおん）を得る者、斯陀含（しだごん）を得る者、阿那含（あなごん）を得る者、さらには無上菩提の心を発する者などが現れました。
その時、比丘たちはこの供養と川渡しを見て、かつてない不思議に感じ、佛の前に進み出て申し上げました。「如来は前世でどのような福を積まれたのでしょうか。今このような自然の供養と川渡しをお受けになられるのですか。」
爾時世尊告諸比丘：「汝等諦聽！吾當為汝分別解說。乃往過去無量世時，波羅㮈國有佛出世，號毘閻婆，將諸比丘，遊行他國，教化眾生。至一河側，有諸商客，齎持珍寶，從他邦來，到彼河岸，見佛世尊及六萬二千阿羅漢眾，深生信敬，前白佛言：『欲渡水耶？』佛即然可。設諸餚饍，供佛僧已，『唯願世尊！在前而渡，儻有劫賊，奪諸比丘衣鉢所須。』爾時世尊即便渡水，為諸商人種種說法，各懷歡喜，發菩提心，即授商主記：『汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼，廣度眾生，不可限量。』」佛告諸比丘：「欲知彼時商主者，則我身是。彼時商客者，今六萬二千阿羅漢是。皆由彼時供養佛故，無量世中不墮惡趣，天上人中常受快樂，乃至今者自致成佛，故有人天來供養我。」
その時、世尊は比丘たちに告げられた。「あなたがたはよく聞きなさい。わたしが今から詳しく説き明かしましょう。
遠い昔、無量の劫の昔のことです。バラーナシーの国に仏が世に現れ、その名をビャン仏といいました。その仏は多くの比丘を連れて、諸国を巡り、人々を教え導いておられました。
ある時、一つの川のほとりに着かれました。そこへ、他国から珍宝を携えた商人たちがやって来ました。商人たちは川辺で世尊と六万二千人の阿羅漢たちに出会い、深く敬い信じる心を起こしました。そして仏のもとに進み出て申し上げました。「どうか川を渡られますか？」
仏がこれを許されると、商人たちはさまざまなご馳走を用意して、仏と僧団に供養しました。そして願い上げました。「どうか世尊よ、先にお渡りください。もし強盗が現れて、比丘たちの衣や鉢などを奪うことがありましてはなりません。」
そこで世尊は川を渡り、商人たちのためにお説き聞かせになりました。商人たちは皆、喜びの心を抱き、悟りを求める心（菩提心）を起こしました。すると仏は商人の頭領に授記を与えられました。「あなたは来世に仏となるであろう。その名をシャカムニという。あなたは限りなく多くの人々を救い導くであろう。」
そして仏は比丘たちに告げられた。「当時の商人の頭領とは、すなわちこのわたしのことである。当時の商人たちとは、今の六万二千人の阿羅漢たちである。皆、その時に仏を供養した功徳によって、無量の世にも悪い所に落ちることなく、天や人の間で常に安楽を受けてきた。そして今、わたしは自ら仏となったのである。だからこそ、今も天や人々が来てわたしを供養するのである。」
爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。