佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經卷第一
大明成就分第一
龍樹菩薩於持明藏略出
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯
爾時世尊言：「此大毘盧遮那如來瑜伽大教，若有善男子樂欲修習諸成就法者，應於是教尊那菩薩大明法中一心專注精懃修習，於所願求無不成就。若有行人欲作最上殊勝成就者，先於大海岸邊誦尊那菩薩根本大明，造沙塔六洛叉，得數滿已，於所求事必獲成就。
「復次若欲求見觀自在菩薩、或多羅菩薩、或金剛手菩薩等，如前修習，是諸菩薩必為現身，安慰行人與滿所願，乃至或作敬愛等法、或求種種聖藥、或求阿蘇囉王位、或求持明天位，如是之事必獲成就。若久久修習專注不退，乃至菩薩之位亦可獲得。
「復次行人若於佛塔前或菩提道場，所持誦大明一俱胝，誦數滿已，得阿羅漢現身與語，獲大利益。此後與阿羅漢同行，亦同其威德。又復行人往前正覺山頂，於佛塔前常持鉢食，誦大明一俱胝，誦數滿已，得見金剛手菩薩。菩薩自引行人入吉祥門，告行人言：『汝入此門，無諸魔難，所求願滿，離一切怖，受大快樂，而於將來得見慈氏，聞說妙法證菩薩地乃至或得阿吠嚩哩底迦菩薩之位。』又復行人或往尾補羅山頂，一切潔淨常持鉢食，於有舍利像前隨力備辦香花燈塗而作供養，誦大明三洛叉。至數滿已，行人別備廣大供養，行人倍加潔淨齋戒。至十五日，竟日連夜持誦不輟，金剛手菩薩決定現身，引接行人往自本宮及遊吉祥門，令行人入，得延壽命齊於日月。又復行人往三道寶堦佛塔之處，常持鉢食右遶佛塔，誦大明一俱胝。誦數滿已，得見無能勝及訶利帝等，所求如意。其訶利帝接引行人，往自本宮與種種聖藥。其無能勝現身，為行人說法，令證菩提道及授與聖藥，變行人身具殊勝相，及得一切菩薩接引證道，乃至速坐菩提道場。此尊那大明，乃是一切如來及諸菩薩同所宣說，能與眾生作大利益，乃至獲得無上正等正覺。
「復次若有眾生作大惡業、無有善種，於菩提心無由生起，菩提分法永不獲得。如是之人忽遇知識，誦此大明一歷耳根，重罪減劣、善種即生。何況行人恒常持誦專注精懃，如是之人求成就者決定獲得。」