大宗地玄文本論卷第十九
馬鳴菩薩造
真諦三藏譯
校量功德讚歎信行現示利益大決擇分第三十七
如是已說大不可思議重重不可稱量阿說本王大決擇分，次當說校量功德讚歎信行現示利益大決擇分。其相云何？偈曰：
譬如盛火聚， 雖有極遠處，
以光明勢力， 能破遠方闇，
此玄文本論， 亦復如如是。
若有眾生類， 同世界共住，
雖未得見學； 此論火光明，
能破遠眾生， 心相不覺闇，
令得覺知明， 隨分伏其染。
譬如盛火聚， 轉勝近其處，
光明漸漸了， 能破闇更增；
此玄文本論， 亦復如如是。
若有眾生類， 同一國共住，
雖未得見學， 此論火光明，
除眾生無知， 轉轉令分明。
譬如盛火聚， 轉轉近其處，
光明耀更增； 此玄文本論，
亦復如如是。 若有眾生類，
同一城共住， 雖未得見學；
此論火光明， 除眾生無知，
轉轉更分明。 譬如盛火聚，
更轉近其處， 光明重重增，
煖氣溫其身； 此玄文本論，
亦復如如是。 若有眾生類，
同一家共住， 雖未得見學；
此論火光明， 除心惑護身，
轉轉增長故。 譬如有一人，
得彼大火聚， 此人則便得，
六種大利益， 謂能塞寒氣，
能成熟資具， 不入毒虫等，
破闇常明了， 隨請人普施，
焚燒穢糞等； 此玄文本論，
亦復如如是。 若有眾生類，
得此玄文論， 此人即便得，
六種大利益， 謂禁煩惱軍，
成就功德品， 不入邪魔眾，
破無明品類， 般若慧現前，
貧窮佛法財， 來乞求眾生，
隨順普施與， 燒滅煩惱糞。
比如有妙花， 𥫅水深池中，
名曰青蓮花， 有人剎那中，
見此蓮花相， 一百七日中，
其眼根清白， 終日無晦濁；
此玄文本論， 亦復如如是。
若有眾生類， 雖不知此論，
文義之大海， 而目見此論，
其眼根清淨， 見三世諸佛，
有作方便目。 比如有天鼓，
懸圓生樹頂， 名曰妙聲覺，
無量天女子， 聞此鼓音已，
二千七日中， 其耳根清速，
無塞隔之事； 此玄文本論，
亦復如如是， 若有眾生類，
雖不知文義， 而耳聞此論，
其耳根清淨， 聞諸佛梵響，
有作方便耳。 比如有妙藥，
生雪山之頂， 名曰上味常，
有人取此藥， 著其舌之原，
身香極芬芬， 不承用飲食，
其命極長遠， 亦飛騰虛空；
此玄文本論， 亦復如如是，
若有眾生類， 此論中一字，
一句若一行， 若一決擇分，
若一卷之量， 以舌經讀誦，
雖不知義理， 而獲得一切，
諸修多羅海， 經讀誦功德。
比如有菩薩， 名曰不思議，
大力解脫者， 此菩薩大士，
神通自在故， 於一切所作，
皆無所障礙， 隨應悉現前；
此玄文本論， 亦復如如是，
若有諸眾生， 觀達其義理，
覺悟文下詮， 通達一切法，
皆無所障礙， 一一覺分明。
比如有神王， 名曰大安樂，
有人須小具， 祀祠此神王，
出興七寶藏， 令得大安樂；
此玄文本論， 亦復如如是，
若有一男女， 此玄文本論，
勤受持讀誦， 有人須小具，
專心供此人， 即得無窮盡，
福德智慧寶， 無所疑畏心。
比如有妙香， 名曰芬滿布，
有人持此香， 遊行於遠方，
其經過處處， 七七日中間，
有香氣不盡， 此玄文本論，
亦復如如是， 若有一男女，
荷擔此論部， 遊行於遠方，
若度大海水， 所有諸眾生，
皆得大利益， 若度山野等，
所有諸眾生， 亦得大利益。
譬如有妙珠， 名曰如意寶，
隨此珠住處， 無量眷屬玉，
遍周匝圍繞； 此玄文本論，
亦復如如是， 隨其住止處，
有十方世界， 塵量大神王，
一一大神王， 各率十方界，
塵數眷屬神， 守護此論珠。
若滅正法時， 作微塵散壞，
所有諸神王， 發大聲哭涕，
隨塵所住處， 往詣常守護。
受持此論者， 如是數量神，
若生若死後， 常不離守護，
功德雖無量， 而略說如是。