大乘大集經賢護分卷第五
隋天竺三藏闍那崛多譯
現前三昧中十法品第十三
爾時，世尊復告賢護菩薩言：「賢護！若有比丘樂欲修習此三昧者，先當思惟彼無相想；既思惟已，我慢不生。
「賢護！除慢高已，心意泰然，遠離眾相。爾時即應為他宣說如是三昧，不應起諍。是中云何名為諍也？所謂妄想、誹毀，即謗於空名為諍也。賢護！是故，彼比丘以無諍故，當能修學、為他宣說此三昧也。
「賢護！有諸善男子、善女人，若欲修學、為他解釋此三昧者，應當具足成就十法，然後為他解斯三昧。何等為十？所謂：一者、彼諸善男子、善女人先摧我慢，起恭敬心；二者、知恩不忘，心常念報；三者、心無倚著，亦無嫉妬；四者、除斷疑惑及諸障礙；五者、深信不壞，繫念思惟；六者、精進勤求，經行無倦；七者、常行乞食，不受別請；八者、少欲知足，調伏諸根；九者、正信甚深無生法忍；十者、常念：『誰所有是三昧？』即於彼師生諸佛想，然後修習如是三昧。賢護！是為彼善男子、善女人具足如上十種法已，應當修習如是三昧、亦令他人受持、讀誦。
「如是行者當得八事。何等為八？一者、畢竟清淨，於諸禁戒無毀犯故；二者、知見清淨，智慧和合，不與餘相應故；三者、智慧清淨，更不復受諸後有故；四者、施與清淨，不願一切諸行果報故；五者、多聞清淨，既聞法已畢竟不忘故；六者、精進清淨，於一切時求佛菩提故；七者、遠離清淨，於一切名利不染著故；八者、不退清淨，當得阿耨多羅三藐三菩提初不動搖故。賢護！是為彼善男子、善女人所獲八法也。」
爾時，世尊為重明此義，以說偈曰：
「智人不起有相想， 亦當除慢及我心，
於深忍中無取著， 彼能速宣此三昧；
空中本來滅諍根， 涅槃無相大寂定，
於佛無嫌不謗法， 彼能速宣此三昧。
智者不興妬嫉意， 念佛知恩及法、僧，
所生降伏無遷移， 如是寂靜持三昧；
無有嫉妬亦無疑， 思惟深法真實信，
精進不懈離諸欲， 彼能如是得三昧。
常行比丘乞食法， 捨諸別請況求財，
斷除垢染證真如， 彼能如是得三昧。
誰能有此三摩提？ 我應聽受廣流布，
於教師所起佛想， 彼能如是得三昧。
若人修行此三昧， 當具功德超世間，
彼應速受八種法， 稱諸佛心淨無垢。
持戒清淨無有邊、 三昧菩提及勝見，
彼能清淨諸有中、 住以最妙功德聚。
智慧清淨不受有， 布施離垢入無為，
得彼多聞未曾忘， 其為智人功德藏。
勇猛精進得菩提， 於世名利不貪染，
若諸智者善行此， 彼入無上深妙禪。」