佛說一切如來金剛三業最上祕密大教王經卷第三
西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉 詔譯
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密諸佛大集會一切如來金剛相應三昧最上成就分第十二
爾時金剛手， 菩薩摩訶薩，
最上世所師， 最勝智成就，
三金剛三昧， 真實智所生，
從金剛語業， 宣說成就法：
「等虛空三昧， 自性離疑惑，
自性清淨法， 謂那吒迦想。
諸欲作法者， 當詣曠野中、
山間及樹林、 華菓茂盛處，
當觀想矇字， 成妙吉祥身，
住金剛三業， 廣大無邊際。
量廣百由旬， 金剛光熾盛，
光中現諸相， 一切所莊嚴，
梵王、帝釋等， 不能見其身。
此名妙吉祥， 勝金剛三昧，
安怛陀那法， 最上三摩地。
若欲成此法， 以五種甘露，
和合三種鐵， 而為虞梨迦，
三金剛不壞， 三金剛所生。
成就此法者， 得安怛陀那，
觀想於自心， 諸佛所不壞。
於一剎那間， 妙吉祥出現，
諸佛無住相， 安住佛平等。
想從自心明， 本部法出生，
現三十六百、 須彌量大輪、
乃至微塵數， 熾盛金剛輪，
彼一切皆住。
その時、金剛手菩薩摩訶薩、 最上の世の師、最勝の智を成就し、 三金剛三昧、真実の智より生じ、 金剛の語業より、成就法を宣説された：
「虚空に等しい三昧、自性は疑惑を離れ、 自性清浄の法、これを那吒迦想と謂う。 諸の法を行じようとする者は、 まさに広野の中、山間及び樹林、 花や果実の茂る処に赴くべし。 まさに矇の字を観想し、妙吉祥の身を成じ、 金剛の三業に住し、広大にして辺際なし。 量は広さ百由旬、金剛の光は熾盛に輝き、 光の中に諸相を現じ、一切を荘厳せしむ。 梵王、帝釋等も、その身を見ること能わず。 これを妙吉祥、勝金剛三昧、 安怛陀那の法、最上の三摩地と名づく。 もしこの法を成就せんと欲すれば、 五種の甘露をもって、 三種の鉄を和合し、虞梨迦となすべし。 三金剛は壊れず、三金剛より生ず。 この法を成就する者は、安怛陀那を得、 自心を観想し、諸仏の壊さざる所となる。 一刹那の間に、妙吉祥が出現し、 諸仏の住む相なく、仏の平等に安住する。 自心の明より想い、本部の法より出生し、 三十六百の、須弥山のごとき大輪、 乃至微塵の数、熾盛なる金剛輪を現じ、 それら一切が住するのである。」
「此名金剛輪三昧三摩地法。
「復次從心明， 想現大金剛，
安住曼拏羅， 金剛無住相。
心金剛平等， 現三十六百，
一一須彌量， 乃至微塵數，
殊妙踰室多， 諸相悉圓滿，
於其三界中， 為最上金剛。
彼嚕捺囉天， 一切皆歸命。
「此名金剛平等三摩地法。
「復自心明想， 八葉金剛蓮，
諸法無住相， 心法亦平等。
現三十六百， 一一須彌量，
乃至微塵數， 清淨寶蓮華，
供養一切佛， 最上曼拏羅。
「此名蓮華平等三摩地法。
「住三劫三昧， 隨順五種智，
十方一切佛， 作三密承事。
從自明觀想， 劍現五種光，
行人執持已， 得持明自在。
三界大供養， 梵天等歸命，
三千界勇猛， 最上祕密尊。
所欲行自在， 得金剛三業，
觀想心金剛， 施如是成就。
「此名金剛劍成就三摩地法。
「當觀想唵字， 即成虞梨迦，
如左拏迦量， 中現本尊像，
住心而觀想。 從本尊受已，
行人剎那間， 與諸菩薩等，
如日照虛空， 身紫金色相。
復次想阿字， 亦成虞梨迦，
如左拏迦量， 中現本尊像，
住心而觀想。 從本尊受已，
行人剎那間， 成就菩提智，
如日照虛空， 身紫金色相。
復次想吽字， 亦成虞梨迦，
如左拏迦量， 中現本尊像，
住心而觀想。 從本尊受已，
行人剎那間， 成就金剛身，
如日照虛空， 身紫金色相。
當住空觀想， 種智曼拏羅，
中現毘盧尊， 想手持大輪，
輪持明成就， 安住大輪部，
此勝智成就， 金剛智所生，
如是大輪身， 相應而成就。
當住空觀想， 金剛曼拏羅，
中現阿閦尊， 手執金剛杵，
大金剛持明， 安住金剛部，
金剛勝成就， 金剛智所生，
如是金剛身， 相應而成就。
當住空觀想， 眾寶曼拏羅，
中現寶生尊， 想手執妙寶，
大寶生持明， 安住大寶部，
最上寶成就， 金剛智所生，
如是大寶身， 相應而成就。
當住虛空中， 想法曼拏羅，
中現無量壽， 手執大蓮華，
大蓮華持明， 安住蓮華部，
蓮華勝成就， 金剛智所生，
如是妙法身， 相應而成就。
當住空觀想， 三昧曼拏羅，
現不空成就， 手執大利劍，
大利劍持明， 安住三昧部，
三昧勝成就， 金剛智所生，
如是大三昧， 相應而成就。
所有諸成就， 謂三叉鉤等，
依法而所作， 得金剛相應。
安住禪定心， 三業皆成就，
此即名諸佛， 大金剛三昧。
復說成就法， 諸有作法者，
當往四衢道、 或於獨樹下，
作金剛句召， 召集本聖土。
然當依儀法， 隨意求成就，
三相應大明， 最上三金剛。
句召身、語、心， 諸佛大智慧，
風輪曼拏羅， 佛最上句召。
十方三昧生， 能句召一切，
住空想三昧， 金剛句召法。
毘盧遮那尊， 彼最上大輪，
佛無住句召， 金剛蓮華等。
彼三昧部法， 住三界三昧，
具足一切相， 觀想佛影像，
成就身、語、心， 句召等觀想，
無數相應行， 善作一切事。
彼圓具諸相， 身金剛觀想，
金剛舌相應， 語金剛平等。
三祕密供養， 諸供養中勝，
此即一切佛， 祕密精妙法。
「此名諸佛大祕密句召三昧。
「若有行人求諸成就者，當於五種飲食住三昧想，是人即得成就持明、具五種通安怛陀那、金剛句召一切成就。若五種食不能具者，隨得一食亦住三昧，是人即得最上相應，諸佛如來所共加持，具一切相，自身語心金剛堅固，心智平等，戴金剛冠，最上總持。彼一切佛同此三昧能為他作最上三昧一切成就，此名一切平等智金剛三摩地法。
「復次，宣說三金剛三昧最上成就法。當於自舌想其吽字，即是最上金剛三昧。如是，舌根即與五種甘露相應，得三金剛不壞自性。
「又復當知：阿字、吒字，是即最上金剛種種相應，即得成就金剛薩埵，此名金剛甘露三昧三摩地法。
「又復，修習三金剛三昧最上成就者，即得最上金剛三身成就，十方諸佛如意寶海，出淨光明普遍世界，金剛自在。
「又復，修習輪三昧最上成就者，即於諸法平等順行成就，殑伽沙等一切三昧及一切最上持明法中為大主宰，圓滿一切勝妙三昧，住金剛身想，得安怛陀那如意自在，於一切處放千光明，悉能具足諸成就法，所有世間阿修羅、乾𭔞等一切乾𭔞眾皆悉敬伏，而為攝受，善住殑伽沙等諸佛如來三金剛無住相，是名金剛成就。
「以金剛眼普見一切，如運自手作諸事業一切隨意，彼金剛目觀達亦然。又於殑伽沙等剎中出大音聲，轉諸勝義，於一切處一切普聞，成就金剛耳根勝義，是即金剛語業。又能成就金剛心業，於殑伽沙等剎中了達一切眾生心行等法，是名金剛心業。又能從彼那吒迦出生殑伽沙等身住輪迴劫中，現佛雲莊嚴，作諸變化最上金剛出生，是名金剛身業，亦即金剛神通法。又能於過去諸法以三昧力悉能思念，此即名為金剛宿念。
「如是等名為三昧通金剛眼、耳、心、宿念、成就神通等法，諸佛神通於諸佛身平等成就，常與殑伽沙等眷屬圍繞，善行金剛身語心業，於一切世界順行金剛三昧相應成就，而能出生成就大義，即得圓滿四種三昧。
「了知金剛不壞事業，順行三摩地相應觀想，成就最上菩提，修習出世間法最上成就，入金剛乘，順行諸法宣說大明。自在觀想作大成就，依時依法從自大明觀想金剛影像，戴金剛冠作自在相，即得成就大智金剛。於一切處常所親近智甘露法，如是名為一切大明中真實義成就。若修習者，先當依法擇其處所，或大曠野、或復山間、或寂靜處，依彼儀軌作諸成就，而復常時勿令間斷，即得一切成就，此名諸佛大成就法。
「復次，行人常所親近金剛四種堅固事業，觀想三金剛身速得成就，與彼四時依法相應。
「復於五處依法了知已，然立期限——或七日、或半月、乃至一月——依法儀軌觀想唵字，成智金剛，於中出生金剛三昧，如諸儀軌廣大宣說。
「諸有修習瑜伽法者，當於日月時分如實了知，不令越法，如是即得最上祕密出生勝義相應成就。
「復次，宣說出世間法最勝境界佛身成就伽陀曰：
「『佛身最上持吉祥， 三種金剛不破壞，
安住加持祕密句， 善作金剛不壞身。
十方一切佛如來， 三密金剛皆不壞，
安住加持祕密句， 善作金剛最勝身。』
「復說出世間法最勝境界佛語成就伽陀曰：
「『諸佛法語大吉祥， 三種金剛不破壞，
安住加持祕密句， 善入金剛法語門。
十方一切佛如來， 三種金剛皆不壞，
安住加持祕密句， 從佛正語所出生。』
「復說出世間法最勝境界佛心成就伽陀曰：
「『佛心金剛持吉祥， 三種金剛不破壞，
安住加持祕密句， 善住金剛廣大心。
十方一切佛如來， 三種金剛皆不壞，
安住加持祕密句， 從佛心法所出生。
佛語金剛妙法語， 金剛薩埵語亦然，
若無智者越軌儀， 彼即一切皆破壞。』」