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title: "不空羂索神變真言經 · 17 金剛摩尼藥品"
description: "不空羂索神變真言經是唐代菩提流志翻譯的一部重要佛教密宗經典。該經出自印度大乘佛教晚期，以觀世音菩薩化身不空羂索為主尊，詳述其神變功德、真言咒語及修持儀軌，強調通過持咒、觀想可獲世出世間利益。此經反映唐密興盛時期的信仰形態，體系完整且實踐性強，是研究密教觀音法門和真言宗教義的重要文獻，在漢傳密教中具有崇高地位。"
url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cme0y8p0600r1jw04fr1m4flj"
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### 金剛摩尼藥品第十七

> 第17章 金剛摩尼薬

爾時觀世音菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！是金剛摩尼藥，亦能利益當來一切持真言者，與諸有情解除種種災厄病惱不吉祥相，所作諸法悉皆成就。若點眼者，得諸天神冥皆擁護，人民見者悉皆歡喜。若塗面者，面䵟除滅膚色鮮白。若點眼者，眼得明鎣，人所相見歡喜問訊。若塗佩身誦念之者，毘那夜迦諸惡神鬼慞惶馳走不相障礙，得大威力如那羅延，三十三天及諸龍眾亦皆戰怖。假真言藥，力動須彌山。若有諸病一切災厄，以藥塗點身分肢節則得消滅。若淨沐浴塗身熏衣誦念懺悔，十惡五逆一切罪障則得蠲除，人所見者歡喜相敬，觀世音菩薩神通威德加祐擁護，為滿一切菩提境分。六十四殑伽沙俱胝那庾多百千如來善根相應觀攝擁護，怨難災厄悉皆除滅，執金剛祕密主而垂擁護。若常佩戴塗身熏衣，貫服清潔誦持真言，得諸如來為授阿耨多羅三藐三菩提記，乃至等覺坐菩提座，一切天魔眾惡鬼神不相嬈惱。若塗鍾鼓擊奏聲曲，有情聞者皆當除脫十六地獄一切罪苦，及得除脫八難大怖、水火崖岸、刀杖怨賊、虎狼蠱毒、雷電等難。若有鬼神鳥獸聞者，業報受罪亦皆消滅，捨斯身已生人天界。若塗螺中，樓上山上大聲吹之，有情聞者皆得除滅一切罪障，捨斯身已上生天界。若藥置幢頭，解除國土鬼神災癘惡風瀑雨，穀米豐稔，有情見者禳治災障。金剛摩尼藥等數頌曰：

> 爾時に観世音菩薩摩訶薩が再び仏に申し上げた。「世尊よ、この金剛摩尼薬は、未来の全ての真言を唱える者にも利益をもたらし、あらゆる生きとし生けるものの様々な災厄や病苦、不吉な兆しを除き、行う法をことごとく成就させます。 この薬を目に塗れば、諸々の天神が密かに守護し、人々はこれを見て皆喜びます。顔に塗れば、顔のあざやしみが消え、肌色が清らかで白くなります。目に塗れば、目が澄み明るくなり、人に見られる時は喜んで挨拶を交わします。 身に塗り、佩びて唱えれば、毘那夜迦などの悪神や鬼は慌てふためいて逃げ去り、障害となることはありません。那羅延のように大きな威力を得て、三十三天や龍の衆も皆、震え恐れます。真言の薬の力は、須弥山をも動かすことができます。 あらゆる病や災厄があっても、この薬を身体の諸部分に塗れば消え去ります。清らかに沐浴し、身体に塗り、衣を薫き、誦して懺悔すれば、十悪や五逆のあらゆる罪障が除かれます。人に見られる時は喜び敬われ、観世音菩薩の神通力と威徳が加護し、全ての菩提の境地を満たすために守り助けます。 六十四のガンジス河の砂の数ほどの百千の如来の善根と相応し、見守り守護されます。怨みや困難、災厄は全て除かれ、金剛手秘密主が常に守護します。常に佩び、身に塗り、衣を薫き、衣を清らかにして真言を唱え持てば、諸々の如来から阿耨多羅三藐三菩提の記別を受け、等覚の位に至り、菩提座に座る時、一切の天魔や悪鬼、神々が妨げ悩ますことはありません。 鐘や鼓に塗って打ち鳴らせば、これを聞く生きとし生けるものは皆、十六地獄のあらゆる罪苦から救われ、八難の大いなる恐怖、水火、崖岸、刀杖、怨賊、虎狼、蛊毒、雷電などの難からも救われます。鬼神や鳥獣がこれを聞けば、業報として受けていた罪も消え、この身を捨てて人間界や天界に生まれます。 法螺貝に塗り、楼上や山上で大きく吹けば、これを聞く生きとし生けるものは皆、一切の罪障が除かれ、この身を捨てて天界に生まれます。この薬を幢の先に置けば、国土の鬼神による災害や疫病、悪風や大雨を除き、穀物は豊かに実り、これを見る者は災いを除くことができます。 金剛摩尼薬等の功徳を讃える頌は次の通りです。」

「多誐囉香上牛黃、 優鉢羅花上雌黃、蓮花鬚蘂上雄黃、 白栴檀香茅香根、畢𭌆迦香欝金香、 畢𭌆陽愚香龍花、縛羅迦香紫檀香、 㰤㘑努藥青木香、覩訖反二合路馱羅藥翳羅香、 止惹底鉢得囉香、蘇曼那花惹慕迦、 乾闥囉娑香茴香、散者囉娑沈水香、 杜仲木汁丁香皮。」

> 「タガラ香の上には牛黄、 ウツボ花の上には雌黄、 蓮の花の蕊には雄黄、 白栴檀（びゃくせんだん）の香り、茅香（ちょうこう）の根、 ビリガ香、欝金（うこん）の香り、 ビリ陽愚（びりようぐ）香、龍花（りゅうげ）、 バラカ香、紫檀（したん）の香り、 カリヌ薬、青木香（せいもくこう）、 〈注釈：読みは「とくつ」の反切「二合」〉 ルダラ薬、翳羅（えいら）の香り、 シジャテーポトラ香、 蘇曼那（そまんな）花、ジャムカ、 ガンダーラサ香、茴香（ういきょう）、 サンジャラサ香、沈水（じんすい）香、 杜仲（とちゅう）の樹液、丁子（ちょうじ）の皮。」

「白月八日，治潔身服、食三白食，作曼拏羅，置不空王像面東安置，獻諸香花香水飲食。藥置壇上，悉地王真言加持，和合等分。加持龍腦香、麝香，當和合之。分作三分：一分熏佩加曼陀羅；二分服塗。水煎沈水香、乾陀羅娑香、白栴檀香，如法合治。悉地王真言。丸治藥丸。佩藥捏飾，若不開蓮中心上下。通穿為孔彩畫莊飾。加持五色線索穿貫，作囊盛之，持佩身上。若惟塗服，當總為丸。復置壇內，最勝明王真言、奮怒王真言、悉地王真言加持是藥一千八遍，日日供養乃至藥乾。若常佩者，當趣三藐三菩提。若服塗者，能治一切鬼神之病，風濕疥癬惡瘡、毒腫癰腫、痔病癩病、頭痛喉腫口瘡、眼耳鼻舌齒唇心腹痃癖痲痢，種種諸病盡皆治之。若腹病者，暖水和服。若身外病，冷水和塗。若男佩者繫左肘上，若女佩者繫右肘上。是佩藥者能勤精進依法護持，得大勇猛，猶若我身。若點額塗身熏服淨衣，修治諸法速皆成就，為人愛敬。若常戴佩，如法誦念速得成就。若右腕佩，掐珠誦念，得大威力。若繫頸下誦念之者，速得諸法相應現前。若二手腕佩修治布施，得無盡手，獲大功德。若腰上佩，渡江河海，不為水獸而相災害。又法銀造三十二葉蓮花，臺內空合盛佩藥、丸藥、熏藥。於閑靜處，白月八日潔治身服、食三白食，淨治飾地作曼拏羅，如法模畫、標飾界位，置悉地王像面西，置銀蓮花當壇心上，獻諸香花香水、果子飲食、酥燈，燒沈水香、白栴檀香、酥合香，日日隨心種種供養。晝夜斷語，依法作法，最勝明王真言、奮怒王真言、悉地王真言加持白芥子打蓮花臺，滿三萬遍、或六萬遍、或九萬遍、或十二萬遍、或十六萬、或十九萬、或二十二萬。每白月八日斷食作法，當中夜時或五更時，銀蓮花上放大光明，於虛空中出大音聲，悉地王像言：『善哉善哉！』是時空中一切如來一時現身。證斯相時身心適悅，執持蓮藥，高聲迅誦最勝明王真言一千八遍，請觀世音神通威力、請一切佛神通威力垂祐加被。又誦悉地王真言一千八遍，捧戴蓮藥，即得神通騰空自在，那羅延天持千輻輪現身祐護，不順命者則皆摧伏，十二百千俱胝大真言仙王恭敬讚護。證不空大摩尼幢三摩地，授得不空廣大光焰羂索，執持遊往十方剎土，覩見一切諸佛菩薩諸大神變，為諸如來讚歎安慰。證大摩尼金剛觀察光明照耀清淨之身，一切天龍八部鬼神盡皆降伏殷敬擁護，壽命千劫。常往西方觀覩諸佛菩薩神通演諸深法。以此三昧亦能示現觀世音身，及能示現觀世音七寶宮殿，亦能作大神通，入於地下六十四百千真言明仙大宮殿中自在無礙。若繫右臂，證諸祕密真言明仙三昧耶。若繫左臂，證諸藥叉羅剎三昧耶。若繫腰上，證摩尼寶三昧耶。若繫右膝，見諸藥精，採取無礙。若繫右脛，得承第一風輪游往，一日一夜往返輪還三千大千世界無所障礙。若繫右脚掌，入於地下，過七重金剛際地，出入無礙。若藥含服誦念之者，須臾千言，舌相柔軟。若常服者，得大智慧。」