比丘尼傳卷第一并序
大莊嚴寺釋寶唱撰
晉洛陽竹林寺淨檢尼傳一
偽趙建賢寺安令首尼傳二
司州西寺智賢尼傳三
弘農北岳妙相尼傳四
建福寺康明感尼傳五
北永安寺曇備尼傳六
建福寺慧湛尼傳七
延興寺僧基尼傳八
雒陽城東寺道馨尼傳九
新林寺道容尼傳十
司州西寺令宗尼傳十一
簡靜寺支妙音尼傳十二
何后寺道儀尼傳十三
原夫貞心亢志、奇操異節，豈惟體率由於天真，抑亦勵景行於仰止，故曰「希顏之士亦顏之儔，慕驥之馬亦驥之乘。」斯則風烈徽猷、流芳不絕者也。是以握筆懷鉛之客，將以貽厥方來；比事記言之士，庶其勸誡後世，故雖欲忘言，斯不可已也。昔大覺應乎羅衛、佛日顯於閻浮，三界歸依、四生向慕。比丘尼之興，發源於愛道，登地證果仍世不絕，列之法藏如日經天。自拘尸滅影、雙樹匿跡，歲曆蟬聯陵夷訛紊，於是時澆信，謗人或存亡，微言興而復廢者，不肖亂之也；正法替而復隆者，賢達維之也。像法東流，淨撿為首，綿載數百，碩德係興。善妙、淨珪，窮苦行之節；法辯、僧果，盡禪觀之妙。至若僧端、僧基之立志貞固，妙相、法全之弘震曠遠，若此之流往往間出，並淵深岳跱、金聲玉振，實惟叔葉之貞幹、季緒之四依也。而年代推移，清規稍遠，英風將範於千載，志業未集乎方冊，每懷慨歎，其歲久矣。始乃博採碑頌、廣搜記集，或訊之博聞、或訪之故老，詮序始終為之立傳。起晉升平，訖梁天監，凡六十五人。不尚繁華，務存要實，庶乎求解脫者勉思齊之德。而寡見庸疎，或有遺漏，博雅君子箴其闕焉。