No. 412-A序
淨慧居士刻觀經成，有議之者，謂禪非意想觀經，純以想得往生。居士既已身在宗門，便當力持祖道，今毋乃使人滯於蹊逕歟？余謂茲屬淺視淨土之猥談，並不知真禪之旨歸也。夫參徹至明，心見性斷，必繫念一處，不令走漏，到利欲界內，與五濁相磅礡，久則心行處滅，情想俱空，法不存，佛不立，方成大解脫，奚獨如來佛是甚乾屎橛，即祖師禪喚作盌躂丘。邇來陰識依通而悟者，比比肯向靜寂中淘去邪思，練成正覺，雖不待十六觀鏡像現前，九品蓮托胎見佛，諒曾打併一番，日用自然清淨，寂光自得現前，強似徒向冊本上學言記語，造謗大般若之業。居士覩今禪敝，痛傷祖道凌夷，盡皆向外馳求，攘成傾奪惡習，特拈出此經以鋮砭之，使各於斯返照，殆乃挽回風化之急助也，何可議哉？
順治乙未秋日南湖老人褎翁行盛譔