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証道歌註 (證道歌注)

「證道歌註」について

元 · 永盛述 德弘編 著

1.5 万字 · 約 51 分

『證道歌註』は、元代の僧侶・永盛が述べ、徳弘が編纂した重要な仏教注釈文献です。本書は、唐代の永嘉玄覚大師の『永嘉證道歌』を核心として深く解説し、禅宗の心要と教理を結びつけ、明心見性という修行の宗旨を明らかにしています。内容は、禅宗の見地、修行の段階、悟りの境地の検証を網羅し、南北両宗の禅学思想を融合させています。 元代禅宗を代表する注釈著作として、唐宋時代の禅法の精髄を受け継ぐだけでなく、後世の学人に権威ある修行のよりどころを提供しました。漢伝仏教思想史上において、先人の教えを受け継ぎ後世に伝える重要な役割を果たし、禅宗哲学と実践を研究する上で欠かせない重要な経典となっています。


No. 1293-B
西祖單傳直指之道。初無秋毫許與人領覽。唯在當人自證自悟到無證無悟之地。故我真覺大師徧歷教觀從緣悟入。徑往曹谿印可。到日值祖坐次。師繞牀三帀振錫一下卓然而立。祖曰。夫沙門者具三千威儀八萬細行。行行無虧。大德從何方而來。生大我慢。師曰生死事大無常迅速。祖曰。何不體取無生。了取無速乎。師曰。體即無生。了本無速。祖曰如是如是。須臾禮辭。祖曰返太速乎。師曰本非動靜豈有速耶。祖曰誰知非動。師曰仁者自生分別。祖曰汝甚得無生意也。師曰無生豈有意。祖曰。若無意。誰生分別。師曰分別亦非意。祖嘆曰善哉善哉。既蒙印可。方得名為證也。豈可與小根劣器未得謂得未證謂證者同日而語哉。證徹此心曰道。吟詠此道曰歌。流傳沙界發明後學。真如來使行如來行也。永盛昔居學地。獲益甚多。所謂雪山肥膩更無雜。純出醍醐我常納。諸佛法身入我性。我性同共如來合。與師同一契券也。至元二年秋棄饒之玅果寺事。復歸南巢舊隱。越明年春來六安齊頭山水晶蘭若。禮先祖直翁圓禪師塔。孤峯頂上諸緣不到。可堂然菴主將證道歌俾著語註述復為之頌以施來學。倘於言前領旨。格外明宗。則真覺大師肉猶暖在。其或未然。請看註脚。時至元三年歲次丁丑佛生日前住饒州西湖玅果禪寺嗣祖比丘(永盛)述。

No. 1293-A 竺原禪師註證道歌序
No. 1293-C

CBETA コード: X1293

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