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  1. 万松老人評唱天童覚和尚拈古請益録 (萬松老人評唱天童覺和尚拈古請益錄)
  2. 第一 (第一)
  3. 第四十七則芭焦拄杖
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万松老人評唱天童覚和尚拈古請益録 (萬松老人評唱天童覺和尚拈古請益錄)


第四十七則芭焦拄杖
舉芭蕉示眾云。你有拄杖子。我與你拄杖子。(骨堆上添土)你無拄杖子。我奪你拄杖子。(出土處掘坑)天童拈云。你有則一切有。(人人具足)你無則一切無。(脫體全空)有無自是當人。(圓同太虗。無欠無餘)與奪關芭蕉甚事。(良由取捨。所以不如)正恁麼時。作麼生是你拄杖子(和聲便打)。
師云。郢州芭蕉山慧清禪師。嗣南塔光湧。湧嗣仰山。蕉乃溈山重孫也。上堂曰。我二十八到仰山。見南塔上堂曰。汝等諸人。若是箇漢。纔出母胎。便作師子吼解。豈不快哉。當時我於這下歇得身心。便依之五載。蕉示眾曰。你有拄杖子。我與你拄杖子。萬松道。祖師不西來。少林傳妙訣。何須達磨直指人心。又道你無拄杖子。我奪你拄杖子。直饒一物不將來。更須放下始得。大溈喆云。大溈即不然。你有拄杖子。我奪你拄杖子。你無拄杖子。我與你拄杖子。大溈既如是。諸人還用得也未。若人用得。德山先鋒。臨濟合後。若用不得。且還本主。萬松道。順水推船。時人知有。天童拈出。大丈夫兒。有無在己。不受芭蕉處分。這箇從上來。喚作衲僧拄杖子。天童恐當人諱却更道。正恁麼時作麼生是你拄杖子。直饒拈得出。莫教萬松見。折做八截。燒灰颺却。萬松老矣。留得也好。何也。有時扶過斷橋水。幾度伴歸明月村。

第四十六則參同回互
第四十八則香嚴枯木

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