法王沖長老
從上宗乘高超直證。師資契會斷不等閑。所以二祖立雪斷臂。黃梅負舂。自餘服勤三十二十載。豈容易印可哉。蓋觀機逗教百煅千煉。纔有偏執疑情盡為決破。俾徹底放下。得平穩履踐。轉換到撲不破之地。如皮可漏子相似。禁當得然後放出接物利生。此非小小因緣。纔一不周即模子不正。脫得出來七凹八凸取笑作者。是故古德唯務周正八面玲瓏。內於己行持潔清如冰玉。外則圓通謳和覧群情善回互。如陂澤立參之際。一一以本分事敲點。待其領略即放手段與琢磨。譬如一器水傳一器。切忌滲漏。其間驅耕奪飢神鬼莫測。只憑仗一大解脫。更不生異類相中。頭角妥貼無為。真五戒十善出塵阿羅漢也。達磨有言。行解相應名之曰祖。
行脚超方本為生死事大。接物利生為大善知識。止發明大事因緣。此相須相資之理。自古以然。唯堪任荷負大法器乃能於壁立萬仞。宗師鑪韛鉗鎚中煅煉成就。始末真正。除是不出。一出必驚群動眾定也。蓋緣承當處既不莽鹵。付授時亦不率易。如讓師在曹溪八年。馬祖之與觀音。德嶠之與龍潭。仰山之於大圓。臨濟之於斷際。皆不下一二十載。是故一言一句一機一境金聲玉振。後世莫能窺覰。惟超證到乎大同之地。自然必其落處。憶昔馬祖為西堂云。子曾看教麼。藏云教豈異耶。祖云。不然。子已後為人若東道西說。藏云。某病須自養。豈敢為人。祖云子末年必大興於世。已而果然。細詳古人。豈不是大徹大悟向上一段大因緣。絕言像離分別。硬糾糾處唯己自知。獨樂安閑休歇去處。然馬師尚激勵如此。正欲圓通轉變不守一隅泥著一處。須該括古今踐履融攝混圓無際。貴利物之時八面受敵撥得草窟裏一箇半箇焦尾堪作種草。豈非方便作報佛祖恩德事業耶。要須打辦精神垂手方便。一著著須有出身之機。免瞎人眼迷果謬因却不利益。此最為知識要徑也。
黃龍老南大禪師甞有語。端居丈室以本分事接方來人。乃長老之職也。其餘細事付之知事。無不辦者。誠哉。然用人之際。必須慎擇委任。令不敗事始得。大溈真如云。住山無巧。只貴善用人。思之思之。
諺語云伎倆不如帳㨾。只如百丈大智創立規繩。千古撲它底不破。今時但謹遵守。自己率先不違他雅範。則眾人無有不從去也。
最後折倒衲子透脫死生。須知有千聖羅籠不住截斷命根底一著始得。古德大有道能擒縱善殺活。得大解脫知識無不用之。非知之難。見於行事當機瞥脫斷得行。方始久遠得力也。
楊岐祖師倡起金剛圈栗棘蓬。用辨龍蛇擒虎兕。若本色是他家裏人。等閑拈出便坐斷衲子舌頭也。