靜上人之京師序
古聖在位。必有賢者。趨集其時。而為顯用焉。若黃帝堯舜。夏后周文。成康之聖。則有巢閣止庭。儀韶之鳳。負文之神龜。鳴岐之鸑鷟。在郊藪之麒麟。殊類而應之。故顯於時者。則有六相四岳。八元八凱。九官二南之賢。至於更代繼聖。或有應之趨之者。不過率猶是也。欽惟 皇帝。文明英武。一統綏服。相兼群賢。傳得 帝師若聖之應。則有栴檀 古佛。延光于京師。天人殊類。咸仰利。然以昔之視今。隆治何如哉。且昔之應者。殊類也。群賢趨之。尚蒙顯用。而況今者。應之以佛。尤為天人殊類。所共仰。苟有異業之士。以時而趨之。豈得志不速成。而道不大達也耶。
福唐默堂上人。學富而詩工。早遊方外。久寓金山。甞掌內典。因閱優闐王。刻栴檀象。遺事。有激于中。故願趨京。致膜拜于古佛之真儀。求妙法于帝師之堂下。及觀聖德之光明。宮闕之崇麗。冠蓋之眾多。文物之華耀。玉帛之富饒。禮樂之備至。以發其蘊。以利其業。以成其志。以達其道。猗歟盛哉。龍騰于淵。而山川出雲。虎嘯于野。而巖壑生風。行矣。適際斯時焉。群公既壯以詩。予辱鄉曲也。故贈以序云。