景明寺，宣武皇帝所立也。【校】(吳琯本、漢魏本無也字。說郛四亦無也字。)景明年中立，因以為名。在宣陽門外一里御道東。其寺東西南北，方五百步。前望嵩山、少室，却負帝城，青林垂影，綠水為文。形勝之地，爽塏獨美。山懸堂《光》觀，〈光〉盛一千餘間。【校】(各本堂作臺，光觀二字倒（吳琯本間字空格）。今光觀二字從乙。吳集證本與此同，云：「按此十字疑有脫誤。」)〈複殿重房〉，【校】(各本皆有此四字。吳集證本無，與此同。按此與下句「交疏對霤」為對文，有之為是，今據補。)交疏對霤，青臺紫閣，浮道相通，雖外有四時，而內無寒暑。房簷之外，皆是山池，竹松【校】(吳琯本、漢魏本竹松作「松竹」。)蘭芷，垂列堦墀，含風團露，流香吐馥。至正光【校】(吳琯本、漢魏本光作元。按魏無正元年號，譌。)年中，太后始造七層浮圖一所，去地百仞。是以邢子才碑文云：「俯聞【校】(吳琯本聞字空格。漢魏本聞作仰。)激電，旁【校】(吳琯本旁作傍，通。)屬奔星。」【校】(吳琯本星字空格。)是也。莊飾華麗，侔於永寧。金盤寶鐸，煥爛霞表。
寺有三池，萑蒲菱藕，水物生焉。或黃甲紫鱗，出沒於繁【校】(吳琯本、漢魏本、吳集證本繁作蘩。古相通用。)藻，〈或〉【校】(吳琯本、漢魏本、綠君亭本、真意堂本皆有或字。按此與上或字相應，依文勢當有，今補。)青鳧白雁，浮沈【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本浮沈作「沈浮」。)於綠水。𥗇【校】(𥗇疑是𥗂之譌，說見注。)磑舂簸，皆用水功。
伽藍之妙，最得【校】(吳琯本、漢魏本得作為。按說郛亦作為。)稱首。時世好崇福，四月七日，京師諸像皆來此寺。尚書祠【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本、吳集證本祠下有部字。按說郛亦有部字。)曹錄像凡【校】(吳琯本、漢魏本凡作名，說郛亦作名。真意堂本凡上有名字。)有一千餘軀。至八月（日）《節》，【校】(各本月節二字作日字。吳集證云：「以上句四月七日校之，當從各本為長。」按吳說是也。說郛亦作日字。今從各本正。)以次入宣陽門，向閶闔宮前受皇帝散花。于時金花映日，寶蓋浮雲，旛幢若林，香煙似霧。梵樂法音，聒動天地。百戲騰驤，所在駢比。名僧德眾，負錫為羣；信徒法侶，持花成藪。車騎填咽，繁衍相傾。時有西域胡沙門見此，唱言佛國。至永熙年中，始詔國子祭酒邢子才為寺碑文。
子才河間人也。志性通敏，風情雅潤，【校】(漢魏本此句作「風雅潤朗」。吳琯本作「風雅潤」，潤下空格。)下帷覃思，溫故知新，文宗學府，䠮【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本䠮作跨。)班、馬而孤上；英規勝範，凌【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本凌作陵，同。)許、郭而獨高。是以衣冠之士，輻湊其【校】(吳琯本、漢魏本其作在。)門；懷道之賓，去來滿室。昇【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本昇作升，相通。)其堂者，若登孔氏之門；沾其賞者，猶聽【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本聽作得。)東吳之句。籍甚當時，聲馳遐邇。正光中，【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本中作末。)解褐為世宗挽郎、奉朝請，尋進中書侍郎黃門。子才洽聞博見，無所不通，軍國制度，罔不訪及。自王室不靖，虎門業廢，後【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本後作復。)遷國子祭酒，謨訓上庠。子才罰惰賞勤，專心勸誘，青領之生，竟【校】(各本竟作競。吳集證云：「當從各本作競。」按竟字疑因競壞半字而譌。)懷雅術。洙、泗之風，茲焉復盛。永熙年末，以母老辭，帝不許之。子才恪請懇至，【校】(吳琯本、漢魏本、恪請作「辭請」，綠君亭本、真意堂本作「辭情」。)辭【校】(吳琯本、漢魏本、綠君亭本、真意堂本辭作涕。)淚俱下，帝乃許之，詔以光祿大夫歸養私庭，所生（在）【校】(吳琯本、漢魏本、綠君亭本、真意堂本生作在。吳集證云：「按所生謂母也。各本作所在，誤矣。」按北齊書邵傳云：「詔所在特給兵力五人」，與此文正相同，則在字為是，吳說非是。今從各本正。)之處，給事力五人，歲一朝以備顧問。王侯祖道，若漢朝之送二疏。暨皇居徙鄴，民訟殷繁，前格後詔，【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本此句作「前革後沿」。綠君亭本格下注云，「一作革」；詔下注云：「一作沿」吳集證云：「各本作前革後沿，誤。」)自相與【校】(綠君亭本、真意堂本與作予。)奪，法吏疑獄，簿領成山。乃勑子才與散騎常侍溫子昇撰麟趾新制十五篇，省府以之決疑，州郡用為治本。武定中，除驃騎大將軍西兗州刺吏，為政清靜，吏民安之。後【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本後作復。)徵為中書令。時戎馬在郊，朝廷多事，國禮朝儀，咸【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本咸作或。綠君亭本注云：「一作或。」)自子才出。所製詩賦詔策章表碑頌讚【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本讚作贊，同。)記五百篇，皆傳於世。鄰國欽其模楷，朝野以為美談也。