報德寺，高祖孝文皇帝所立也，為馮太后追福，在開陽門外三里。
開陽門【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本陽作道。說郛四作陽，與此同。)御道東有漢國子學堂。堂前有三種字石經二十五碑，表裏刻之。寫春秋、尚書二部，作篆、科斗、隸三種字，漢右中郎將【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本無將字。)蔡邕筆之遺跡也。【校】(此句疑在「寫周易、尚書、公羊、禮記四部」句下，誤倒於前，說見注。)猶有十八碑，餘皆殘毀。復有石碑四十八枚，亦表裏隸書，寫周易、尚書、公羊禮記四部。又讀書（讚學）碑【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本讀書作「讚學」。按元河南志三、說郛皆作「讚學」，是，今據正。)一所，並在堂前。魏文帝作典論云（六）【校】(吳琯本、漢魏本云作六。真意堂本云下有六字。吳集證云：「按魏志：明帝太和四年二月戊子，以文帝典論刻石立於廟門之外。水經注：魏明帝又刊典論六碑附於其次。則此云字乃六字之誤也。」按元河南志、說郛皆作六碑，是也，今正。)碑，至太和十七年，猶有四□〈存〉，【校】(綠君亭本、真意堂本空格作存，今從補。吳琯本、漢魏本無空格。說郛亦無空格。元河南志三作「猶有四碑」。)高祖題為勸學里。里【校】(綠君亭本里下有內字，說郛亦有內字。)有文覺、【校】(各本文作大，說郛亦作大。吳集證本作文，與此同。)三寶、寧遠三寺。【校】(吳集證云：「按此十字（里有文覺、三寶、寧遠三寺）疑在武定四年大將軍遷石經於穎十二字下，刊本誤倒也。」)武定四年，大將軍遷石經於㯋（鄴）。【校】(各本頴作鄴。吳集證云「按魏孝靜帝紀：武定四年八月，遷洛陽漢、魏石經於鄴。隋書經籍志：後魏之末，齊神武執政，自洛陽遷於鄴都。此頴字當從各本作鄴。」按元河南志、說郛亦皆作鄴，今從正。)週迴有園，珍果出焉。有【校】(綠君亭本注云：「一作如。」真意堂本無有字。)大谷【校】(各本無大谷二字。吳集證本有，與此同。)〈含消〉【校】(綠君亭本、真意堂本有含消二字。按太平御覽九百六十九及說郛皆作「含消梨」，今據補。)棃，〈重十斤，從樹着地，盡化為水〉。【校】(綠君亭本、真意堂本有此十一字。說郛亦有，今據補。御覽作「重六斤，禁苑所無也。從樹投地，盡散為水焉」。酉陽雜俎十物異篇云：「洛陽報德寺棃重六斤。」)〈世人云〉：「〈報德之棃〉，【校】(各本皆無此七字。御覽有，於義為是，今據補。)承光之柰。」【校】(吳琯本、漢魏本無此四字，作如字。真意堂本承上有如字。綠君亭本承上有有字，注云：「一作如。」吳集證云：「疑此當作有大谷棃，如承光之柰。」按此文各本紛歧，皆因脫去上文七字，遂致文晦難讀。校刊者又以意損益，更滋疑惑。御覽所引原文不誤，可以補正。)承光寺亦多果木，柰味甚美，冠於京師。