南朝（四二〇～五八九）宋齊梁陳均都建康，兩晉佛法隆盛，南朝諸帝亦皆崇奉佛敎，據史書所載，東晉明帝（司馬紹）、哀帝（司馬丕）、簡文帝（司馬昱）、孝武帝（司馬昌明）、劉宋武帝（劉裕）、明帝（劉彧）、齊武帝（蕭道賾），梁武帝（蕭衍）、簡文帝（蕭綱），陳武帝（陳覇先）等帝王造寺講經，捨身奉佛，「上有好者，下必有甚焉」，於是梵宇琳宮，遂遍布江東，形成當日南朝首都佛敎建築之燦爛史蹟。唐杜牧「江南春時」詠金陵詩云：『十里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風；南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。』其盛況可知。楊衍之「洛陽伽藍記」，記北朝佛寺之大槪；南朝佛寺，則散見於「高僧傳」諸書中，當時記寺之作，如「京寺記」、「寺塔記」，今俱不傳（僅有輯本），徒令讀樊川詩者，益增其思古之幽情。淸上元孫文川（字伯澂），乃蒐采南朝諸書，考稽南朝佛寺，未及排葺，而遽歸道山，其遺稿歸劉世珩（聚卿），陳作霖（伯雨）見而好之，遂為補葺，加以訂正，間有辨駁，卽注其下，勒為定本，卽此「南朝佛寺志」上下兩卷也。是志主要取材於慧皎「高僧傳」、許嵩「建康實錄」二書，蓋慧傳所載金陵寺名甚多，惜止於梁初，許錄列寺亦衆，可以互相補綴。餘如「六朝事迹編類」、「景定建康志」、「至正金陵新志」、「金陵梵刹志」諸書，亦所以補二書之不足；外如南朝諸史、金陵類書，以及名家藝文，凡涉及佛寺者，有見必錄。是志計收吳一、晉三十七、宋六十、齊二十六、梁九十一、陳十一，凡二百二十六寺，以寺為經，歷代異名，附注標題之下，間有考證，可見南朝諸寺之梗槪，後來沿革，亦予著錄。茲據國立中央圖書館所藏淸末上元孫氏原刋本景印。
南朝仏寺志 (南朝佛寺志)
「南朝佛寺志」について
清 · 孫文川撰 陳作霖編 著
5.3 万字 · 約 177 分
『南朝仏寺志』は、清代の学者孫文川によって著述され、陳作霖によって編纂された、南朝時代の仏寺の歴史を記録する重要な仏教典籍です。本書は、南朝の宋・斉・梁・陳の四王朝における仏寺の建立、変遷、地理的分布、および関連する故事を詳細に収録しており、仏教が中国南方で隆盛を極めた歴史的様相を反映しています。南北朝時代の仏教史、寺院建築、地方文化を研究する上で貴重な文献的価値を持ち、中国における漢伝仏教の初期の伝播と寺院経済を理解するための重要な史料となっています。
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