玉岑山慧因高麗華嚴敎寺位於浙江杭州南山。寺面玉岑山，背兎嶺，赤山左翼，南高右踞；箕泉、蛟窗二水合流而南繞於寺門。寺始創於後唐天成二年（九二七），吳越王錢鏐建，初稱「慧因禪院」，此「慧因寺」名之始也。宋代晉水大師主茲院，疏釋《華嚴》諸經義，凡數十種，流傳海內外。時高麗國王之子僧義天，航海問道於晉水，申弟子禮。義天受敎，朞年還國，以靑紙金書晉譯《華嚴經》三百部，並經閣之貲，附貢舶以進晉水，而俗遂呼院為「高麗」，此寺名所以有「高麗」也。晉水卽本寺華嚴敎之始祖也，故寺乃有「華嚴敎」之稱。繼晉水主茲院者為易菴禪師，理宗御書「易菴」賜之，改禪院為「講寺」。至清乾隆二十二年（一七五七），賜名「法雲寺」，此後以「法雲」名其寺。以寺面玉岑山，故全稱之為「玉岑山慧因高麗華嚴敎寺」。元至正末，遭兵燹之厄。至明正德以後，始有萬松及其弟子如通、悟玄、明慧予以復興。至萬曆、天啟間，傳至止水，寺始復舊觀。止水並乞李翥為編寺志，翥乃據寺中所有之碑碣、記載、文獻及寺中僧侶所記之隨筆，輯為十二卷，分門十一：〈原始門〉，括碑記之要領，記本寺之緣起。〈景物門〉，考邊幅之佳勝。〈祖德門〉，稽梵乘之薪傳。〈檀那門〉，標福利之因緣。〈宮宇門〉，備新故之豎造。〈碑記〉、〈傳誌〉、〈雜文〉三門，皆有關建置、高僧行誼之文獻。〈題詠門〉，詩文之屬也。〈法嗣門〉，則止水所自為譜系也。清光緒年間，錢塘丁丙刻「武林掌故叢編」時，得此寺志，乃於光緒七年（一八八一）為之重刻，並自「兩浙金石志」中輯有關本寺之碑文，及「蒲室集」中所收「歲閱藏經記」，輯刻為附錄。茲據丁氏重刋本景印。
玉岑山慧因高麗華厳教寺志 (玉岑山慧因高麗華嚴教寺志)
「玉岑山慧因高麗華嚴教寺志」について
明 · 李翥撰 清 丁丙補 著
4.4 万字 · 約 148 分
玉岑山慧因高麗華厳教寺志は、明代の李翥によって編纂され、清代の丁丙によって増補された、杭州玉岑山慧因寺の歴史を記録する重要な仏教寺院誌です。本書は、同寺が宋代以来、華厳宗の根本道場としての興隆と衰退の変遷を詳細に述べており、特に高麗僧侶との交流や華厳経典の伝播に関する史実に重点を置いています。内容は寺院の建築、高僧の伝記、宗教活動、文物や碑刻など多岐にわたり、中国華厳宗史、中韓仏教交流史、江南仏教史を研究する上で欠かせない文献であり、極めて高い史料価値と宗教文化的価値を有しています。
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