洛陽伽藍記序(吳琯本無洛陽二字序下有一例字)
魏撫軍府司馬楊衒之撰(吳琯本魏上有後字)
三墳五典之說九流百代之言並理在人(吳若準集證本寰)區而義兼天外至於一乘二諦之原三明六通之旨西域備詳東土靡記自頂日感夢滿月流光陽門飾毫(如隱堂綠君亭豪)眉之像夜臺圖紺髮之形爾(吳琯本邇)來奔競其風遂廣至晉永嘉惟有寺四十二所逮皇魏受圖光宅嵩洛篤信彌繁法教逾盛王侯貴臣棄象馬如脫屣(漢魏叢書履)庶士豪家捨資財若遺跡於是招提櫛比寶塔駢羅爭寫天上之姿競模(如隱照曠閣摸)山中之影金剎與靈臺比高廣(漢魏宮)殿共阿房等壯豈直木衣綈繡土被朱紫而已哉暨永熙多難皇輿遷鄴諸寺僧尼亦與時徙至武定五年嵗在丁卯余因行役重覽洛陽城郭崩毁宮室傾覆寺觀灰燼廟塔坵(如隱丘)墟牆被蒿艾巷羅荊棘野獸穴於荒階山鳥巢於庭樹遊兒牧豎躑躅於九逵農夫耕稼藝黍於雙闕(如隱綠君𨵗)麥秀之感非獨殷墟黍離之悲信哉周室京城表裏凡有一千餘寺今日寥(如隱寮)廓鐘聲罕聞恐後世無傳故撰斯記然寺數最多不可遍寫今之所錄止(如隱綠君上)大伽藍其中小者取其詳(漢魏詳有異字)世諦事因而出之先以城內為始次及城外表列門名以遠近為五篇余才非著述多有遺漏後之君子詳其闕焉
大和十七年後魏高祖遷都洛陽詔司空公穆亮營造宮室洛陽城門依魏晉舊(漢魏舊下有門字)名
東面有三門北頭第一門(漢魏無門字)曰建春門漢曰上東門阮籍詩曰步出上東門是也魏晉曰建春門高祖因而不改次南曰東陽門漢曰東中門魏晉曰東陽門高祖因而不改次南曰青陽門漢曰望京門魏晉曰清(如隱照曠青)明門高祖改為清(如隱照曠青)陽門
南面有四(如隱照曠三)門東頭第一(集證一下有門字)曰開陽門初漢光武遷都洛陽作此門始成而未有名忽夜中有柱自來在樓上後瑯琊郡開陽縣言南門一柱飛去使來視之則是也遂(漢魏因)以開陽(漢魏陽下有縣字)為名自魏及晉因而不改高祖亦然次西曰平昌門漢曰平門魏晉曰平昌門高祖因而不改次西曰宣陽門漢曰津門(漢魏津下有陽字照曠注一本多一陽字六字)魏晉曰津陽(漢魏宣陽綠君津下注云一作宣照曠宣下注云一作津)門高祖因而不改(宗祥案水經穀水注穀水又南東屈逕津陽門又東逕宣陽門南又東逕平昌門南又東逕開陽門南是魏時南面四門了無疑義又案晉書地理志亦云南有四門又案太平寰宇記南面凡三門開陽門在巳上次西漢有小苑門在午上晉改曰宣陽門引述征記曰謻門即宣陽門也引華延雋洛陽記曰即漢之宮門次西漢曰津門在未上是宣陽門漢名小苑門不名津陽而津門漢又另是一門非即宣陽門也依此文則南面三門平昌居中東為開陽西為宣陽然宣陽實在午上為中門則洛陽南面已上一門己午之間一門午上一門未上無門亦不可通是知此條中有闕文宣陽津陽本係兩門一在午上一在未上因中有奪誤遂連為一各本見下文三門因而據改首句四字為三字漢魏仍為四字雖非善本亦可貴矣)
西面有四門南頭第一門曰西明門漢曰廣陽門魏晉因而不改高祖改為西明門(宗祥案太平寰宇記作晉改曰西明門)次北曰西陽門漢曰雍門魏晉曰西明門高祖改為西陽門次北曰閶闔門漢曰上西門上(如隱照曠無上字)有銅璇璣玉衡以齊七政魏晉曰閶闔門高祖因而不改次北曰承明門承明者高祖所立當(漢魏無當字)金墉城前東西大道遷京之始宮闕未就高祖住在金墉城城西有王南寺高祖數詣寺沙門論義(如隱照曠議)故通此門而未有名世人謂之新門時王公卿士常(漢魏當)迎駕於新門高祖謂御史中尉李彪曰曹植詩云謁帝承明廬此門宜以承明為稱遂名之
北面(漢魏無面字)有二門西頭曰大夏門漢曰夏門魏晉曰大夏門帝(如隱照曠嘗)造三層樓去地二(漢魏無二字)十丈(漢魏丈下有高祖世宗造三層樓去地二十丈十三字)洛陽城門樓皆兩重去地百尺惟大夏門甍棟干雲東頭曰廣莫門漢曰穀門魏晉曰廣莫門高祖因而不改自(如隱照曠無自字)廣莫門以西至於大夏門宮觀相連被諸城上也
一(照曠無一字)門有三道所謂九軌(漢魏逵照曠注云一作九逵 宗祥案寰宇記引陸機洛陽記云城內皆三道公卿尚書從中道凡人左右出入不得相逢夾道中植榆柳以蔭行人)