徑山位於浙江天目山之徑路，故謂之徑山。唐天寶初（七四二），國一禪師隱居於此，並行開山，經宋、元迄明代月林鏡禪師共八十七代高僧之經營，殿宇廣建，紺宇琳宮羅布，其主寺為興聖萬壽禪寺，唐代宗（七六三～七七九）時僧法欽結庵於此，法欽賜號國一禪師，乃徑山開山祖師也。代宗即其菴建寺，僖宗乾符六年（八七九）改為「乾符鎮國院」，宋大中祥符元年（一〇〇八）改賜「承天禪院」，政和七年（一一一七）改「徑山能仁禪寺」，孝宗御書額賜「徑山興聖萬壽禪寺」，由宋迄元，為禪林之冠，元末兵燬，明洪武間重建。其下院有雙溪化城接待寺、大安禪寺、小徑山萬壽禪寺、西徑山寺、安樂寺、安眾寺、法華寺、萬壽正續寺、廣化禪寺、順慶禪寺、實際禪寺、妙濟禪寺、雲福禪院、普慶禪寺等二十餘座，佛教史蹟林立，與東、西天目蔚為佛國。徑山舊未有志，萬曆初年有僧宗淨者，刻《徑山集》，僅載諸祖事十之二三，詩文亦寥寥。天啟初，李燁然請宋奎光輯徑山文獻。奎光自大藏檢閱諸祖之語錄行事，輯唐代宗、宋理宗逮明高祖、成祖與神宗諸制勅，及歷代高僧名士之序紀、吟詠之詩詞，為編《徑山志》，分門十七：列祖、制敕、序文、塔銘、碑記、游記、書啟、偈咏、名什、外護、殿宇、靜室、名勝、下院、古跡、寺產、紀事，釐為十四卷。此志異於一般名山志書，首志列祖，以徑山因祖席獨著故也。列祖資料取自《佛祖統載》、《傳燈錄》、《禪宗正脈》、《五燈會元》、《高僧傳》，益以松源所藏抄本。達觀禪師創刻方册藏，後板移置徑山，故刻藏序文輯錄甚多。全志條理井然，搜羅完備，蓋集明天啟以前徑山佛教史蹟之大成也。茲據國立中央圖書館藏明天啟四年（一六二四）原刋本景印。
径山志 (徑山志)
「徑山志」について
明 · 宋奎光撰 著
16.6 万字 · 約 553 分
『径山志』は、明代の宋奎光によって編纂された、浙江省杭州の径山寺の歴史と文化を記録した仏教山志です。本書は明代に編まれ、宋・元代の旧志を基に増補され、径山寺の沿革、高僧の伝記、寺院建築、詩文・碑刻、山林の風物などを体系的に収録しています。内容は、唐代の国一禅師による開山以来、径山が臨済宗の重要な祖庭として発展してきた過程を網羅し、江南禅宗の興隆の様子を詳細に映し出しています。この志は、径山寺の歴史を研究する上での核心文献であるだけでなく、中国仏教の寺院制度、禅宗の法脈、地方の宗教文化を探求するための権威ある典籍として、仏教史志の中で重要な位置を占めています。
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