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破山興福寺志 (破山興福寺志)

「破山興福寺志」について

明 · 程嘉燧撰 蘇先繪圖 著

1.5 万字 · 約 50 分

『破山興福寺志』は、明代の文人・程嘉燧によって編纂され、蘇先が挿絵を描いた、浙江省嘉興の破山興福寺の歴史を記録した仏教寺院誌です。本書は明の末期に編まれ、寺院の創建と変遷、高僧の事績、建築の配置、宗教活動を詳細に記述し、精緻な図録を付しています。これにより、晩明期の仏教寺院と文人文化の融合が反映されています。地方仏教史の貴重な文献として、江南の禅宗寺院の発展の流れを留めるだけでなく、仏教と中国伝統文化が深く融合した歴史的実態を示しており、明代仏教史、地方宗教、芸術の研究において重要な参考資料となっています。


破山興福寺位於江蘇常熟縣西北,破山乃虞山之別山,興福寺在縣西九里,虞山北嶺下。以山光水色名於世,唐常建「題破山寺後禪院」詩云:「清晨入古寺,初日明高林;竹徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心;萬籟此都寂,但餘鍾磬音。」詩頗為後人稱頌,故名寺亭為「空心亭」,而破山之秀潔,乃益為文人所推許。寺始創建於齊(四七九~五〇二),以邑人郴州牧倪德光捨居第置之,是為大慈寺,至梁大同三年(五三七)改為興福寺。寺中最著名之建築者,厥為四高僧祠,即唐之懷述、常達,梁之彥偁,宋之晤恩。懷述字體如,學涅槃,有體如塔。常達字文擧,通涅槃經及莊老書,隱跡破山,有文擧塔。彥偁,曾救中箭之虎于寺閣,故有救虎閣之遺蹟,有彥偁塔。晤恩字修己,通天台教,設宗教院于破山,有晤恩塔。元、明兩代,頗有毀敗,至萬曆年間,始予增修。清康熙三十二年(一六九三),吳郡司馬李繼勳曾重修大雄殿。明末程嘉燧輯寺志,前有崇禎壬午(十五年,西元一六四二)錢謙益序,志屬草創,體例不免駁雜。志分五卷,卷一記形勝,歷代藝文附之。卷二記塔院,懷述、常達、彥偁、晤恩四高僧傳在焉。卷三記明朝以降重建本寺事蹟。卷四為明朝名僧事略,海舟、無著、鉢菴、洞聞、等慈等五位名僧是也。卷五為清康熙間重修之疏、記,有「重修大雄殿募疏」、「重修興福大雄殿記異」二文。茲據國立中央圖書館代管北平圖書館所藏明崇禎十五年(一六四二)序刋本景印(按此本原為瞿氏鐵琴銅劍樓所藏,後歸京師圖書館。志中第五卷收清康熙三十二年重修大雄殿募疏,則是志或刻於清康熙間,或係後人所增刻,因無可考,茲依錢序注為明崇禎十五年序刋本)。

序

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