峨眉山位於四川峨眉縣西南。山脈由岷山伸展而出，崗巒叠起，氣勢如虹，蜿蜒三百多里，周圓一千餘里，直逼峨眉縣境。突起三主峯，稱大峨、中峨、小峨，一脈相連。兩山相對如峨眉；又此山狀若雲鬟凝翠、鬒黛遙妝，真如螓首峨眉，細而長，美而豔也，故名。三峨中之中峨，即二峨，古綏山，一名覆篷，上有天池。小峨即三峨，一名鏵刄山，距二峨九里，高半之。大峨周千里，高二百二十里。南北有臺，前即二峨、三峨；然二山俱以大峨得名。峨山在蜀，為最高峻，蓋眾山盤礡而成。李白有詩：「峨眉高出西極天，羅浮直與青冥齊。」宋人有詩云：「蜀山天下奇，三峨壓岷石；誰謂孤劍下，名出嵩華後。」世人尊之為中國佛教四大名山之一也。峨山本普賢菩薩應化之道場也。歷代王臣，悉從事於建設，致使琳宮紺殿，棋布雲巖；草舍茅篷，星羅幽岫。其寺之較著者，有光相寺、聖積寺、伏虎寺、華嚴寺、中峯寺、黑水寺、後牛心寺、萬年寺、靈巖寺等七十餘所；菴、堂、殿、院、閣，更不計其數，蔚為佛國。明代末年，胡菊潭著《譯峨籟》。清康熙十一年（一六七二）蔣超據之，並增益《四川總志》、《峨眉縣志》、《蜀中廣記》等之所載，為編《峨眉山志》。康熙二十六年（一六八七），曹熙衡重加修飾。民國二十三年（一九三四）釋印光重修四大名山志，《峨眉山志》即據蔣超舊志加以訂正。釐為八卷，分門十一：星野圖說、菩薩聖迹、全山形勝、寺菴勝概、感應靈異、歷代高僧、王臣外護、仙隱流寓、古今藝文、動植物産、蔣編志餘。唯多據蔣超舊志為之訂正耳，於有清一代之此山名德及新建寺庵，概不闌入。茲據民國二十三年（一九三四）排印本景印。
峨眉山志 (峨眉山志)
「峨眉山志」について
清 · 蔣超撰 民國 釋印光重修 著
13.1 万字 · 約 437 分
峨眉山志は清代の学者蒋超によって初めに編纂され、民国期の高僧釈印光によって再編された、中国仏教の名山・峨眉山の歴史と文化を体系的に記述する権威ある志書である。全書には峨眉山の山川地形、寺院の沿革、高僧の事跡、宗教活動、および関連する詩文・碑刻などの貴重な史料が詳しく収録されている。普賢菩薩（ふげんぼさつ）の道場として、峨眉山は漢伝仏教四大名山の一つである。この志書は峨眉山仏教史を研究する上での核心文献を提供するだけでなく、仏教文化と中国伝統文化の融合を深く体現しており、仏教地理志の中でも重要な位置を占め、峨眉山の仏教歴史と文化を理解するための必読の古典である。
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