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  1. 先覚宗乗(選録「帝王問道録」) (先覺宗乘(選錄「帝王問道錄」))
  2. 宋仁宗
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先覚宗乗(選録「帝王問道録」) (先覺宗乘(選錄「帝王問道錄」))


宋仁宗創興禪席,留意空宗,下三省定議,召有道者住持禪院。歐陽修、程師孟,奏請廬山圓通寺。居訥稱疾不起,訥以懷璉應詔。召對化成殿,齋畢,傳宣效南方禪林儀範開堂演法。璉遂陞座,問答罷,乃曰:「古佛堂中曾無異說,流通句內誠有多談。得之者妙用無虧,失之者觸途成滯。所以溪山雲月處處同風;水鳥樹林頭頭顯道。若向迦葉門下,直得堯風蕩蕩,舜日高明,野老謳歌,漁人鼓舞。當此之時,純樂無為之化,焉知有恁麼事?」皇情大悅,賜號大覺。
嘉祐三年契嵩進《正宗記》、《輔教編》、《定祖圖》等書。帝覽至「謀道不謀名,為法不為身」,歎愛其誠,賜書入藏。又詔靈隱章禪師於延春閣下齋,宣普照問:「如何是當機一句?」章曰:「一言迥出青霄外,萬仞峰前嶮處行。」曰:「作麼生是嶮處行?」章便喝。曰:「皇帝面前何得如此?」章曰:「也不得放過。」再宣入化成殿齋,宣守賢問:「齋筵大啟,如何報答聖君?」章曰:「空中求鳥跡。」曰:「意旨如何?」章曰:「水內覓魚蹤。」進《心珠歌》曰:「心如意、心如意,任運隨緣不相離。但知莫向外邊求。外邊求,終不是,枉用工夫隱真理。識心珠,光耀日,祕藏深密無形質,拈來掌內眾人驚,二乘精進爭能測,碧眼胡須指出,臨機妙用何曾失?尋常切忌與人看,大地山河動岌岌。」
仁宗始不豫國嗣未立,大臣請擇宗室。賢者居京師,仁宗夜焚香默禱曰:「翌日化成殿具齋,虔請法華大士俯臨無卻。」左右莫聞也。清旦道衣凝立而待,俄,侍衛奏言:「法華自右掖門直趨寢殿,禁兵呵止不得。」仁宗笑曰:「吾請之來耳!」及至,竟陞御榻而坐,仁宗以儲嗣為問,索筆大書十三、十三數行,擲筆去。至英宗即位,乃濮安懿王第十三子也。

宋太宗
宋神宗

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