天隱禪師語錄卷第十一 直一
嗣法門人通琇編
復問
復三峰漢月藏公(附來書)
粵自威音無象一○為千佛萬佛之祖故七佛以雙頭獨結四法交加勒成無文密印而飲光傳二十八代無非以法印心此法之不可滅沒也重矣達磨東來六傳之後奈何旁出之徒又於法偈中鑽出理路故密處成疎絕滲漏中成漏馬大師萬不得已拈出一機一境絕盡旁門單提向上故以正出為重遂有野狐兩扇而三撼其門百丈再叅而末後一喝從前心法印定於此矣黃檗因而有三頓痛棒未聞有兩頓四頓之旨此臨濟之三玄要所以發明七佛歷祖之祕以簡一橛頭相似野狐涎也此臨濟之所以為萬世法也故後世聞臨濟兒孫出興不憚費盡杖頭破盡草鞵千里萬里為之叅叩耳未嘗有簡臨濟為旁出者不待辯而明矣自唐及宋而元臨濟之法楚楚至中峰傳法於千巖失卻一隻眼誵譌從此而起然萬峰寶藏尚以三玄為傳法之要去後則泯泯無聞焉迨笑巖之徒廣通不知何許人廼肆滅六祖已下五家詆為旁岐益可恨矣其說一唱法遂滅盡但得一知半解全無古格肆其臆說不是本來無一物定是凉颼颼地苟非認性認心又落不上機境今時外道陋不可聞今時禪品惡不可見皆因無祖法之印為格則也藏竊痛哭流涕久矣期一再見臨濟兒孫身雖百歲得三歲之的派者必禮為師此無他以深叅覺範高峰之禪實透臨濟玄要賓主之法故耳徃年嘗欲走叩龍池以先得語錄不果後以髮將垂白聞金粟出世喜臨濟重興特為叩荷其傳所望其瀾益濶其道益光嗣聞我叔大師建幢石磬尤見古佛並興拜讀新刻果如初日乍出便欲拽杖禮龍池塔聆石磬響以寺事所勒未克如願遙聞來歲世甲乍周祖堂將闢願和尚無外臨濟正宗大豎三玄古格藏等願就克符普化之列共扶七百年既抹殺之宗光天耀日於大明之世何其快哉何其快哉藏臨楮不勝仰望之至。
諸佛為一大事因緣出現於世故我釋迦如來初生下時便一手指天一手指地周行七步目顧四方云天上天下惟吾獨尊四十九年彈偏化小會權歸實所以云惟此一事實餘二則非真以此一心之法印定故末後拈華微笑嫡付教外單傳至二十八代達磨東來傳至六祖亦無非一心之法彼羣英疊出兩派分岐旁出繁興皆以所得淺深教化馬大師單提向上百丈再叅而末後一喝黃檗因聞不覺吐舌纔明大師大機大用故施棒以接臨濟如發藥人秖欲救病今來書云秖有三頓痛棒未聞有兩頓四頓之旨此語若在臨濟則可在黃檗則不可何故若黃檗恁麼為人已成實法了也况臨濟至大愚言下點破悟徹根源握萬世之綱宗開法四賓主四料簡四喝一句中具三玄一玄中具三要簡別邪正殺活縱橫自後五宗並立門庭雖異總之咸歸一心之法如洞山得法雲巖臨行囑付因過水睹影大悟前旨有偈云云可不各各師承有㨿或嚴密或痛快又豈有實法繫累人耶正宗流至中峰傳法於千巖廼云失卻一隻眼誵譌從此而起此何說也况中峰大師語錄言言見諦句句超宗其道要歌發明玄要字字破的及餘開示小叅拈提公案當時無有出其右者而千巖築破方甓盡底掀翻中峰尚囑云時節若至其理自彰後三十年住山出世若是半邊見焉能道得一句子流出百千萬億句百千萬億句入者一句豈非全收全放全放全收耶古德云但恐不成佛不慮佛不解語萬峰寶藏從此得傳縱奪抑揚主賓照用莫不本臨濟綱宗若非具眼豈能作得他家兒孫耶此繫法門大事立論宜當三思如云泯泯無聞今日新萬峰從何而得也又云笑巖之徒廣通肆滅六祖已下五家詆為旁岐此因未諳通本昔我幻有老人親聞笑巖祖翁云當時因少林出祕要天奇和尚直註破時人之執遂議論紛起謂正宗久寂已無其人所以笑巖深慮法門而聯芳偈敘故有上承迦葉六十五世之元祖下繼曹谿三十三葉之真孫以遮表同時遮則遮其濟洞無分表則表其曹源不絕命通序之並非肆滅五家削去臨濟不欲承嗣但詆曹谿上下旁岐涯岸各封以羅天下學者恐晚進無知靡所適從泝流歸本之意耳此處將藥作病失照不少至云今時外道陋不可聞今時禪品惡不可見此誠諦之言不肖亦未嘗不附膺痛心念祖道之陵夷師承失嚴密也及觀所作五宗原始於圓相七佛由來五宗各出一面正宗先出四宗相續其餘旁出莫不悉備者葢欲發明先軰抹殺五家宗旨單傳拈華一事也所云傳宗旨者不悟宗旨抹宗旨者不知宗旨夫既不悟宗旨所傳何事耶五家宗唱若不本單傳之旨又傳何事耶然而五家雖各從一宗莫不發明拈華旨趣若抹殺宗旨非魔即外不待辯而自明矣今公千辛萬苦叅訂將來猶恐後學反以圓相為軃跟奈何卻成窠臼不見當時五祖演和尚舉祖師道吾本來茲土傳法救迷情一華開五葉結果自然成達磨信腳來信口道後代兒孫多成計較要會開華結果處麼鄭州棃青州棗萬物無過出處好所以云垂慈則有法無法不垂慈認取鉤頭意莫認定盤星公數十年操守博學晚年繼我密雲師兄法道不減夾山船子之風道光遐布欣慰欣慰若非念公以法眷見稱不肖亦不敢如是以法為親也客歲過吳門希一晤因歸迫未果適接來翰并佳刻如見丰儀又承厚惠種種何以克當不肖病軀孱劣久困巖壑偷安待盡誠為法門罪人仰望高賢唱導隆盛素所願矣素所願矣。