第十二章
天愛喜見王，以布施又為種種之崇敬，崇敬在家者出家者之一切宗派。然，天愛思惟：一於一切宗派之本質得顯示增長，如是布施或崇敬不存在於〔世〕。此本質之增長雖由多種〔之方法而起〕，他方面，其根本是語言之制御，〔即〕於不當之機會，專讚揚自己之宗派，又不難駁他之宗派，或者於各各之機會應於穩和。然，才能〔各自〕由各各之方法當崇敬他之宗派。若確實互相如是為者，不僅增長自之宗派他之宗派亦助長也。不如是為者以損自之宗派，同時亦害他之宗派。不管如何，凡對自之宗派之誠信，而念：「願輝耀自己之宗派」，唯讚揚自己之宗派，或難駁他之宗派者，如是為卻更強力地害了自己之宗派。故專互為聽法，為敬信此而一致和合為善。然，天愛如是所希望，一於一切之宗派，應多聞其教之善。故信仰各各之宗派者，不得不如下告之，〔即〕天愛思惟，如得專示一切宗派本質之增長，如此布施，或崇教不存於〔世〕。而為如是事，多為法大官、監婦大官、飼獸苑官并其他一部屬之有司所鞅掌之事。此結果即各宗派自之增長，又有法之光輝。