第一章
(第一章)
天愛詔，告於睹沙利市之都市執義官之諸大官（Dh）。
天愛の詔が、睹沙利市の都市の執義官である諸大官に告げられました。
天愛詔。朕於沙摩婆市，告都市執義官之諸大臣如下（J）。
天愛の詔です。朕は沙摩婆市において、都市の執義官である諸大臣に次のように告げました。
朕，為朕〔正確〕見一切如何之事。以專所作而履行，又希望以〔通宜〕之方法使之成就。朕思惟，關於此事，朕附於卿等之教勅者，此即最上之方法。不論如何，卿等為得人人之敬愛，於幾千生類之問鞅掌其事。
私は、自分がすべてのことを正しく見るために、専心して行い、また適切な方法でそれを成就させたいと望んでいます。私は思います、このことについて、私があなた方に与えた教えが、まさに最上の方法であると。どのようなことがあっても、あなた方のことをすべての人が敬愛するように、あなた方は幾千もの生きとし生けるもののために忙しく務めを果たしています。
一切之人皆此朕之子，故朕猶如為朕之諸皇子，其一切完全同一，希望得現世并後世之利益安樂，此又對一切人人之希望。然，卿等應得及此事之範圍而其力不得達到。雖然唯一人之有司得達者，而此〔實〕不過一部分而已，而非達於全部。卿等雖常善行，但尚應注意如下事，於治民之事，常常使一入於牢獄又得苦役，其時，忽然受〔命令〕使終了牢獄，而且其他甚多之人人依然受苦。如斯之時，希望卿等不得不專履中正之道。人如斯由嫉垢、憤怒、不仁、輕卒、懈怠、懶惰、困備之性情而不能行中正。故希望卿等：「願此等之性情不起於予」。而此等一切之根本者，是不憤怒及不輕卒。任人有困憊疲勞者即不起於治民之事。然，於治民之事，一切行動不得前進。見如此〔高官〕必告卿等，卿等應考慮〔負王義務之〕債務當返還！此應謂：「天愛之教勅如斯如斯也……有正行大災」。不論如何，不行此者，不達於天，又不得王之嘉納。若人不得為此所作者，於何處皆不使滿足朕之意。反之，若人正行之，卿等得達天，又返還完了負朕之債務。
すべての人々は私の子です。ですから、私はわが子らに対してと同じように、すべての人に対して、現世と来世の利益と安楽を願っています。これがすべての人々への私の願いです。しかし、あなたがたは、このことを及ぼし得る範囲と、自分の力の及ぶ範囲をわきまえるべきです。ただ一人の役人が成し遂げられることは、ほんの一部分にすぎず、すべてに及ぶものではありません。あなたがたは常に善行を積んでいますが、さらに次のことに注意してください。民を治めるにあたり、ある者を牢獄に入れたり苦役に就かせたりしたとき、その者は突然に命じられて牢獄を終えることがあっても、他の多くの人々は依然として苦しんでいます。このようなときこそ、あなたがたはひたすら中正の道を歩まなければなりません。人は嫉妬や怒り、不仁、軽率、怠惰、懶惰、疲労といった気質によって中正を行うことができません。ですから、あなたがたには「これらの気質が自分に起こりませんように」と願ってほしいのです。これらのすべての根本は、怒らないことと軽率でないことです。人に疲労困憊があるときには、民を治める事柄に立ち向かうことができません。しかし民を治める事柄では、すべての行動が前進しなければなりません。このような高官を見たら必ずあなたがたに告げなさい。あなたがたは、負っている義務という借りを返さねばならないと考えるべきです。こう言うべきです。「天愛の教勅はかくかくの通りである……正しい行いをすれば大いなる災いがある」。いずれにせよ、これを行わない者は、天に達することもできず、王の嘉納も得られません。もしこれを行うことのできない者がいれば、どこにおいても私の心を満たすことはできません。逆に、もし人が正しく行えば、あなたがたは天に達し、また私に対する負債を返し終えるのです。
而此〔法〕勅，〔一切人〕應傾聽〔每〕提沙星座之日。又，時時於提沙日之間，就是僅人，亦應傾聽之。若為如是者，卿等即得正行。
この法の教えは、すべての人は提沙星座の日に耳を傾けるべきです。また、提沙の日の間には、たとえ一人であっても、これに耳を傾けるべきです。もしそのようにするならば、あなたがたは正しい行いを得ることができます。
此〔法〕為如斯之目的，〔即〕由此都市執官之大官，於任何時蒼生不得無理而受障礙、或無理而蒙苦役，專心於事之目的，因此令刻之。又朕為如斯之目的，〔即〕大官者，不粗暴、不狂惡，其所行令穩和，〔一般之有司善〕知悉此目的，以準合朕之教勅……〔為檢察〕是否如是行耶？每各五年令出巡按。而宇周尼亦太守皇子為同一目的，以同勤務之人人……令出……巡按，而〔不出者不空〕過三年。此同多迦尸羅亦〔派遣人人〕。而此等之大官……出於巡按時，必常各自行為，不得疏忽，同時又〔一般之有司〕，準合王之教勅，應悉知是否如此命而為。
この法は次の目的のためです。すなわち、この都市の執官である大官によって、いつでも民衆が不当に妨げられたり、不当に苦しい労役を課されたりすることのないように、という目的のために、専心してこれを刻ませました。
また、私は次の目的のためにも命じました。すなわち、大官たちは粗暴であってはならず、乱暴であってはならず、その行いを穏やかにすること。一般の役人たちはこの目的をよく理解し、私の教えに従うように、ということです。
それがそのとおりに行われているかどうかを inspection するために、五年ごとに巡按使を派遣します。また、宇周尼と太守皇子も同じ目的のために、同じ務めを担う者たちを派遣して巡按させますが、三年を過ぎることはありません。この同じことが多迦尸羅にも当てはまります。
そして、これらの大官たちは巡按に出る時には、必ずそれぞれが自分の行いを慎み、怠ってはなりません。同時に、一般の役人たちも、王の教えに従い、そのように命じられたとおりに行われているかどうかをよく知らなければなりません。