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  1. 曹渓一滴縁起 (曹溪一滴緣起)
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曹渓一滴 (曹溪一滴)

「曹溪一滴」について

明 · 周理編 附夢語摘要 著

2.1 万字 · 約 71 分

『曹渓一滴』は、明代の高僧・周理によって編纂された禅宗の典籍であり、晩明の時期に成立しました。本書は、六祖慧能以降の南宗禅の重要な語録と公案を収録し、編者の夢語摘要を付しており、その内容は深遠な思想を平易に説き、禅宗の心性学説と実践指導を融合させています。曹渓法脈の禅学の精髄を体系的にまとめ、頓悟による本来の心の自覚、人心を直截に指し示す修行の宗旨を強調しています。仏教史上、本書は明清時代の禅宗思想の変遷を研究する上で重要な文献と見なされ、後世の禅学の発展に深遠な影響を与え、南宗禅の法要義を理解するために欠かせない著作となっています。


曹溪一滴緣起
歲甲寅,從家不退先生、徹公和尚,禮盤龍、古庭兩肉身大士於昆明池上。晉寧山中,既知盤龍得法中峰因緣,而古庭出世事僅存斷簡。聞有《山雲水石》遺集,為黃慎軒太史選訂,朗目和尚較刻,散佚不傳,愴怳者數年。迨辛酉,得之友人架子上,不啻夜光寶也。甲子偕計游明聖湖,謀之石梁、不退兩兄芟蕪點定,梓於武林,見者得未曾有,謂我明楚石以來一人。昨年徹公與家不退南來,如善財五十三參,語余曰:「吾欲為吾滇從前大善知識出些子氣。」余唯唯否否,乃取所攜《竹室集》浮山法句,摘其要者附焉,一為得法古庭高足大巍所著,一為朗目和尚所著,皆浮山派也,余題之曰《曹溪一滴》。徹公謂余:「吾滇,故稱佛國。迦葉抱金襴袈裟入定華首,待彌勒下生補佛處。今雞山是《法苑珠林》載四天王答唐律師,益州三塔等並有神異。白古記載:『三皇之後,西天摩竭陀國阿育王第八子蒙苴頌居大理為王,三塔見存。』傳聞國初地震縫開復合,益州即今大理郡是。大藏有《華嚴懸談會玄記》,為蒼山再光寺比丘普瑞集,即玅觀禪師是。此一滴水,從鷲嶺來,從曹溪來,須向威音王那畔求之始得,遂集禪宗應化諸聖賢崖略冠之篇端。」余曰:「公閱《五燈》,有王荊公入大相國寺,見諸方看經次,問曰:『佛未出世時,看甚麼經?』眾無語。吳山端云:『相公!周孔未出世時,讀甚麼書?』然則曹溪未出世時,這一滴水落在甚麼處?」徹公喝一喝。予曰:「木馬嘶風春意鬧,泥牛嘯月百花香。」徹公法諱周理,吾郡玅峰開山主。家不退諱珽,今任關中憲副。石梁諱奭齡,濟寧州守。余不佞珙,今南水部郎無學居士也。
崇禎九年丙子歲春三月上澣

引曹溪一滴

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