引曹溪一滴
此滴雖源曹溪,而自西自東、自南自北,華夷靈蠢、瓦礫秕糠無不同具,如魚種不同,同吃一水,只爭知味與不知味耳?開口便啖,不費氣力,為知;吞之,噎之有物在喉,非知。美如甘露,遍體融和為知;一節不靈,症候仍在,非知。這滴便足,不必別飲,為知;飲著這箇,又想那箇,非知。不離我口,即見眾口,為知;知有我口,分別眾口,非知。愈雋愈永,舉無似處,為知;揣摩滋味,羨彼曹溪,非知。飲了一滴,溺出百千萬滴,為知;自謂已飲,溺不出一滴,非知。祗園、尼丘、函谷三老子,吾知味之父母也。過去見在諸賢者,吾知味之兄弟也;未來諸賢者,吾知味之子孫也。夫豈惟知味者哉?即一切不知味者,皆吾之眷屬也。吾滇知味,如蒙苴頌,妙觀盤龍,古庭大巍、朗目諸禪師,近如妙峰徹公禪師、不退、無學兩居士及無住上人,皆接曹溪嫡派,可見人人能飲、處處曹溪,次而傳之,期滴滴相承而已。不肖允禮,不知味者數十年,忽被徹公一喝,頓覺所謂知味不知味者如是。徹公為之點頭,因書於首,以俟後之知味者。
賜進士第光祿寺寺丞前南京吏科給事中古滇戈允禮履卿父識
曹溪一滴卷之一
妙峰山後學沙門周 理編
滇南無學居士陶 珙閱