一 創明圓體
（有宗） ┌一實法宗 即薩婆多部 《十誦律》 當分小乘教 羯磨疏中│（空宗） 分判三宗┼二假名宗 即今所承曇無德部 《四分律》 過分小乘教。 └三圓教宗 依《法華》、《涅槃》二經之意，決了權乘同歸實道，終窮大乘教。 既開顯大解，依小律儀即成大行。以大決小，不待受大，故云圓教也。
靈芝《戒體章》云：「問：『此與天台圓教為同為異？』答：『理同說異。何名理同？以下《疏》中，引《法華》文，用《法華》意，立此圓體。但彼教統攝，此局一事。何名說異？今此為明戒體，直取佛意，融前二宗。自得此談，非謂取彼，但名相濫。是故異也。』」
此為南山律之樞要，最宜窮研。具如《行事鈔》、《業疏》及《記》廣明。