姚江積慶檀護暨諸耆宿請上堂。僧問：「臨機一著，迥絕無私，英靈衲子，頂門具眼，即今開佛祖印，未審和尚如何指示？」師豎拂，進云：「恁麼則千谿萬壑歸滄海，四塞八蠻朝帝都。」師云：「因齋慶讚。」進云：「十方同聚會，古佛家風。」師云：「雨洗青山碧。」進云：「龍歸滄海穩、虎嘯嶽山威。」師云：「休向死水裏，莫戀舊巒頭。」進云：「水漲船高。」師便打，進云：「大眾證明！」便禮拜，師云：「切忌亂統。」乃云：「乍離勝峰紫凝室，回臨寺址箭鋒機，缽盂漏泄陳爛貨，諸方鬻售新鮮的。陳爛貨且置，突出新鮮的，相似青州布衫、鎮州蘿蔔、金剛圈、栗棘蓬、乾屎橛、麻三觔、雲門餅、趙州茶、金牛飯、俞婆餈、婆子偷筍、投子賣油。」喝云：「若非霹靂轟耳，幾乎讀到來年。」驀拈棒云：「者死貓頭拋向面前作何意會？」一眾默然，師云：「市頭知價不知貴，海神知貴不知價，赤日番天通一線，和泥合水遍天下。既踏者裏，還委悉也未？如其不然，山僧自沽自賣去也。」遂卓拄杖云：「山深藏白額、海闊任蒼龍。」
重九日上堂。師拂云：「秋綻籬邊菊，踞頂更須登，瓶插野花滿，爐香柏子焚。石榻跏趺坐，山雞化鳳騰，天然真意趣，共賞問知音。」召眾云：「還委悉麼？是懸崖撒手處？是三玄三要麼？雖是祖翁舌長拖地，掃起野馬騰空，固是一片慈心，又隔萬里障礙。何故？不見道：『三玄三要事難分』，舌頭裂破似蓮華，『得意忘言道易親』，白雲橫谷口，飛鳥莫知歸，『一句明明該萬象』，白賊眼帶彌麻，『重陽九日菊花新』，赤鬚鬍子鬍鬚赤。節令當時且置，即今事作麼生？」遂喝云：「秋黃不落春華艷，勘破詩人仔細吟。珍重！」
孟冬望日上堂。問：「當陽一句即不問，的的西來意若何？」師便打，僧便喝，師隨聲復棒云：「喝後事作麼生？」進云：「恩大難酬。」便禮拜，師云：「記取三十棒。」乃曰：「當陽句子新拈出，積慶重興古道場，土沙撒向獅峰下，毒鼓蟭螟眼角揚。諸方攢單結制，此中五蘊空山，莫謂終朝閒庭，英靈眉橫鼻豎。大眾委悉麼？若向者裏信得及，怪石邊摸竇、爛泥裏揣鍼，鈍斧好斫柴、犁鋤力耕種，行住坐臥、喫飯穿衣、屙屎放尿不是分外，直得青山映目、綠水迎眸，十字街心橫臥、孤峰絕頂高歌，縱橫無礙、殺活自由，固是與麼提持，猶未是衲僧巴鼻且置，即今一句作麼生道？龍隱澄潭清活水，蟾輝林壑弗空山。向者裏薦取。」
上堂。師云：「山居寂靜，境象幽深，松濤刮耳、澗浪噓吟。佩佛祖心印、秉本分鉗錘，向妙峰頂開爐，烹鎔愚智、煆煉聖凡，令教各具通身手眼。所以道：『草鞋獰似虎，拄杖活如龍，銅頭鐵額漢，盡在我山中。』汝等諸人還委悉麼？若與麼會得，正好三根椽下、七尺單前，橫伸豎展，綿密成團，朝騎白象、夕跨青獅，然後與觀自在貼體商量，隨機應現。雖然如是，猶欠山僧一椎在。正當恁麼時，如何湊泊？三冬梅欲綻，霜雪浸馨香。」維那問：「自憶靈山別，流浪莫知歸。即今般若堂中爐焰交輝如何指示？」師豎起拂子。進云：「撥開凡聖眼，爍破太虛空。」師擊拂子，下座。
積慶穿枋，上堂。師云：「垣城六相，至理圓融，四稜著地，威鎮西東。雕梁雖則經師匠，自性天然迥不同。雖然如是，穿枋一句作麼生道？綿綿奕葉金輪子，密密相承亙古今。」豎拂云：「大眾看孔著楔。」
大殿上梁，上堂。師云：「聖賢忻集，龍象雲臻，良辰吉宿，積慶重興。檀越、耆舊虔請山僧登曲彔床，祝釐聖恩，光風舜日，建立門庭，英靈衲子，共相證明。」問：「建法幢於積慶，播宗風於通玄，是同？是別？」師云：「問得恰好。」進云：「恁麼則一彩兩賽。」師云：「休唱帝鄉歌。」進云：「大眾證明。」禮拜歸眾，師云：「切莫錯承當。」乃云：「若論鼎新祝賀，明明公案現成，梅龍古基不昧，敕賜斷碑猶存。所以人能弘道，非道弘人，然雖如是，也須喫拳。分明這裏薦得，無文鐵印，印空泥水，歷歷明明，不費而成。是故古人道：『法本無法，無法亦法也。』者猶是寒潭秋月、靜夜鐘聲。汝等諸人委悉麼？其或未然，向孤峰頂上築著、磕著討取下落且置，即今上梁一句又作麼生道？」卓拄杖云：「蓋覆承渠力，縱橫遍十虛。」