乞食還山垂語
「楖栗橫肩不顧人，直入千峰萬峰去。因甚撥著便轉？行到水窮處，坐看雲起時。黃河三千年一度清，逝者如斯，不舍晝夜。達其源者，因甚莫知所止？」
「扶風而出，帶月而還，路遠夜長，知他腳下雲深幾許？斯時也，萬戶俱閉，金鴨香消，從前知己，夢斷邯鄲。未審不共戴天者，如何相見？」
「一缽千家飯，孤身萬里游。青目睹人少，問路白雲頭。今朝一飽忘百饑，承誰恩力？」
「南北東西歸去來，夜深同看千巖雪。渠無眼耳鼻舌身意，作麼生看？」
「撒手到家人不識，更無一物獻尊堂。可憐生，頭角零離，御飯亦吐。尊堂久默斯要，不以筋骨為能。今朝觸目傷心，作何調攝？」
「昨從鳥道來，轉入玄路去。智門踏破草鞋，赤腳走玄沙，踰嶺碎卻指頭，血濺梵天，平地上死人無數。國有憲章，未審罪歸何所？」
「三日不相見，莫作等閒看。去家千百日，古路草芊芊。所以道：『未有嘗行而不住者，未有嘗住而不行者。』其行也，和光同塵，片雲橫谷口，迷卻幾人源？其住也，破家散宅，父母非我親，誰是最親者？既然家破宅散，且道飲食起居在甚麼處？」
「父母非我親，誰是最親者？因甚東家人死，西家助哀？路逢達道人，不將語默對，悠悠兩會心，清風動天地。君子千里同風，正與麼時，山中人兩口無一舌，作何秪對？」
「自離左右，乾坤寥廓，不識所從。終日十字街頭化飯喫了，古廟裏閉門高臥，一日打眠三五度，也消不得許多閒。閒不過時，於赤肉團上伐鼓，烈焰堆頭白椎，盡大地撮來如粟米粒大，拋向面前，漆桶不會。四大部洲忍俊不禁，各還本位。東弗于逮過水睹影，打失布袋；西瞿耶尼倒腹傾腸；北鬱單越打破大唐國，覓起處不得；南贍部洲相呼相喚云：『歸去好珍重，後園驢喫草。』雖然，人無遠慮，必有近憂，其奈笑破土地鼻孔。昨來重九之期，村歌社舞無處作賽，望空啟告云：『何緣得到與麼地？』秪恐山中人目斷雲山，不惜草鞋，一為舉似俊鷹快鷂，一任分髓分皮。苟或眼目定動，莫怪璣上座不近人情好。」
「父母未生，洞見百骸五內；形名未兆，達乎此界他方。日照天臨，因甚隔山人唱鷓鴣詞，錯認胡笳十八拍？春風如刀，春雨如膏，生殺互作，律令不饒。昨日百花芳妍，今日滿地殘紅，任他梅魁多士、柳逞風流，葉脫香飄，一場狼籍，要終原始，斯皆我老。胡不唧溜？一枝纔動，百枝撼搖。遂有漢語胡言：一花開五葉，結果自然成。令一隊無巴鼻漢，於花果上別香別味，形影參差。璣上座今日不管他栴檀栗棘、碩果薝蔔，一時投向烈焰中，匪圖輝天鑑地，秪欲粉骨碎身。東山門下還有入水不溺、入火不燒者，出來添膏續焰。」
「向上一路，凡聖共由。不得踏著，踏著則草木成兵，壁立千仞，人天罔措；不得住著，住著則髑髏前見鬼，百尺竿頭進步，旋轉乾坤；不得動著，動著則雷電交馳，急水上打毬子，萬派朝宗；不得覷著，覷著則千波競起。既然一切不得，則三界無安，猶如火宅。因甚又道：『嘗在於其中，經行及坐臥。』」
「識不能識，智不能知，覿面當機，瞬目千里。空生無說而說，醍醐上味，為世所珍，遇斯等人，翻成毒藥。釋梵絕聽而聽，口欲談而辭喪，心欲緣而慮亡。群生萬有，於非男女中幻作男女，宴息經行，光吞萬象，智如鶖子，竭其神力，覓男女相，了不可得。亡何，一塵翳天，空花亂墜，於清淨地上，瞥爾情生，四相紛紜，昧而不覺。勞他三十二大士徇物忘己，共入不二法門。淨名移風易俗，一時靠倒門牆，中外迥如，去來無間。曼殊室利見小欲速，把火晝行，遂使隨地稱尊者，坐不垂堂，廓然無聖。昨來南越百城，逐隊隨行，把手拽不出。東山門下，還有東湧西沒底麼？有則出來與木上座相見。」
「人從西土來，不得淮南信，卻道大唐國裏，風雨順時，百物純淑，早禾晚禾，結子成仁，王瓜茄子，寬腸大肚，四民浩浩，不識不知。東山門下，言無味，食無味，無味之談，塞斷人口。璣上座從夢自在中聞之，不覺點胸點肋，曰：『東鄰西舍，煤炭薑椒，何愁沒處發落？』及至此中，而谿谷俱盈矣。因思棄也則出處艱辛，存也無處安著，不審海納山容者，能多處添些子否？」
「清明在躬，志氣如神，以空聚想，入於聚落，所見色聲香味，交互爭輝，觸著則橫按莫邪，伏尸萬里，根塵界法，覿露風規，直出威音，迥超言象。等閒以應量器，洞蕩相呈，無問男女貴賤，舉必全真。或隨緣赴感，或掉頭不顧，或喜或怒，或慈或威，或香積滿盛，或廬陵手授，唯一目等觀而無異也。數聲清磬，震動多少閒人；一片袈裟，解脫百朝黼黻。重門固閉，庭宇洞開，橫出直入，呼喚不回。逢長汀子，布袋解開；遇維摩詰，識法者懼。要之，千岐萬派，出沒無時；佛國魔宮，起倒自我。教中道：『見聞隨喜，克證無生。』因甚施者不名福田，供者墮三惡道？」
「嘗因送客處，憶得別家時，思我狸奴白牯近日面孔何似？大兄小弟曾照顧伊，新婦騎驢阿家牽，鬧市裏德山牌作麼生過？家富小兒驕，河裏失錢河裏摝，太險生；栗棘蓬、鐵糝餡，有人供養我沒量大人；雲門餅、趙州茶，倒屙無及，祖父從來不出門。閒田地上松風，田庫奴不知狼籍我多少？家無小廝，不成君子，簑衣箬笠，天晴時甚人曬㫰？斷頭船子下揚州，洪浪巨濤裏看風使帆，阿誰識得？李三黑一生只賣炭，雖然汙我清白家聲，泠地裏全承渠力，年來失錢遭罪，也須大家著隻眼。法堂草深丈許，我總不憂，秪憂太陽溢目，萬里不掛片雲，青天也須喫棒。時有目者不見，忽然南山起雲、北山下雨，溪深杓柄長，如何去取？三伏毒熱，井底冰生，鑊湯爐炭裏安居底，阿師還曾念我？赤骨律寒毛卓豎，俯仰乾坤無可告語，有懷如許，不審立業成家者作何料理？」
「貧無卓錐，動容揚古路；富有四海，遍界不能藏。既藏不得，則從日炙風吹，隨波逐浪，或截流而渡，夾岸鳴榔；或深入不毛，千江釣雪。布帆明月，贏得夢貼蘆花；起倒黑甜，忘卻故鄉水草。無位真人行一步，過無量恒沙世界，未出渠儂毛孔；舒一光，蔽百千日月朗耀，不得其門而入。璣上座今日將其門洞啟，直令渠全身出現，普使群生萬有眼見耳聞、舌嘗鼻嗅、身觸意思，縱饒六根不具、八識不全者，一點也背渠不得。東山門下繇來火烈風嚴，間不容髮，而今覿面提持，如何迴避？若也避得，莫謂天台路嶮巇，羊腸更在青霄上；若避不得，相見易為好，共住難為情。」
「家貧猶自可，路貧愁殺人。水不洗水，金不博金。江南塞北，月泠風高；東魯西秦，山深水闊。四衢道上磚，片片皆硬，開口告人難；大千沙界草，莖莖是藥，把手將不去，寒暑迭遷。解忌口者，一牛飲水，五馬不嘶；不解忌口者，求生不得，求死不得。未審我無上醫王，如何救療？」
「昔日世尊，於涅槃會上，普告眾曰：『吾有正法眼藏，涅槃妙心，付囑摩訶迦葉。』若論正法眼藏，人人取之不竭，用之無窮，大千世界，無絲毫許障隔。涅槃妙心，圓明清淨，應物現形，放之則彌漫八極，卷之則匿跡韜光，在聖不增，處凡不減，因甚又道付囑摩訶迦葉？」
「車不橫推，理無曲斷，雖則法爾如然，其奈絃急則促。文殊、普賢各各翻轉面皮，主人公二俱不受，情與無情，異口同音，曰：『官不容針，私通車馬。』觀音大士從聞、思、修入三摩地，曰：『某甲罪過。』長汀子於十字街頭呵呵大笑，曰：『口秪堪喫飯。』是則固是，忽有人拈起一粒，問云：『這箇從甚處得來？』又作麼生？」
「好雨點點，不落在別處，無問情與無情，靡不承其恩力。其如根器匪一，弗克含藏，流而為泉、為澗、為沼、為池、為江漢、為河海，蹄涔溝澮無不有之，彼彼自深自滿，洋溢波濤，莫知源之所自。爰有一人截流而渡，指目彼岸此岸異派中流，既而舟航競作，往復無時，蕩蕩乎兩岸不住、中流不停，出此沒彼，放浪煙霞，多少水邊渴死漢尋聲逐色望風而歸，日就月將罔知攸措。逮我馬師崛起，一口吸盡西江，頓使萬派千谿一時乾竭，若魔若佛三界無安，日面月面揭示天宇，撫沒絃琴群音絕響，百丈三日耳聾，踞大雄峰眾峰偃伏，黃檗遙空吐舌璣。上座今日不是無風起浪，秪要諸人飲水知源，我當時若見這兩個漢耳聾舌吐，一齊以利刃截去，教渠五音不別、五味不分，者也之乎無啟口處。既然二根不具，未審賓主相見時如何酬酢？具眼耳者試請辨看。」
「父子上山，各自努力。忽然懸崖撒手時又作麼生？」
「古人道：『開卻路，達磨來也。』某甲曾為浪子偏憐客，直下八字打開，三道寶階，十方通貫，若凡若聖，一任直道而行，但不得瞻依回顧。若爾依回，則塵境紛紜，岐路滿目，百醜千奇，不一而足。雖然，若是過量人，以塵境為走使，蹊徑為要道，奇形異狀為幻化莊嚴，自我作祖，無往而不得焉。所以道：『毫釐有差，天地懸隔。』若無舉鼎拔山力，千里烏騅不易騎。這箇且置，未審達磨即今在甚麼處？」
「去時無鼻孔，來時無口，雖則面目可憎，終不出乖露醜。既不出乖露醜，因甚是處被人趁出？」
「□古德云：『他人住處我不住，他人行處我不行，不是與人難共住，大都緇素要分明。』璣上座今日人貧智短，他人住處我亦住，他人行處我亦行，不是隨流認得性，大都入水見長人。東山門下還有不避金翅底神龍，出來拿雲攫霧。」
「三賢尚未明斯旨，十聖那能達此宗。因甚路上行人口似碑？」
「魚行水濁，鳥飛毛落，案頭邊肉塊塊是精底。若無柳毅傳書信，何緣得到洞庭湖。驢頭沒，馬頭回，不許夜行，投明須到，你若無心我便休。常啼菩薩賣卻心肝去學般若，隨行入市，要且價值難酬。十字街頭石敢當，不分貴賤，應物舒光，光中演說陀羅尼曰：『初三十一，中九下七，金陵道婆，駟不及舌。』撒餅長街，觀音大士將錢買得，放下手元來卻是饅頭。任渠通身是口，喫了直須吐卻。此是璣上座一期行腳，於闤闠中耳聞目擊底，分明舉似大方。雖則以官路作人情，所謂禮輕義重。若也洞鑑微情，一任饑餐渴飲，橫眠倒臥。若也情不附物，此去長安八千里。」
寓未嘉日新寺，萬峰和尚忌辰。「六十三年前，醍醐毒藥一道而行；六十三年後，鵝王擇乳素非鴨類。年年此日，諸方知恩報德者，各各錦上添花。璣侍者從來無恩可知，亦無德可報，適於十字街頭乞得一盂飯，不免隨氀𣯜也應個時節。」呈飯，云：「昔日普化兩度趯翻，今朝璣侍者一回拈出，臨濟生平驅耕奪食，到此亦吐舌而休，未審我沒量大人作何吞吐？」良久，云：「也知無下口處。」炷香，云：「這一瓣香不貴你森森大樹蔭覆人天，只念你東掖夫椒苦辣難近。」提起坐具，云：「既近不得，這箇又從甚處得來？」換手搥胸，云：「蒼天！蒼天！」