李士謙喻報說
出《隋書》
謙少喪父，事母以孝聞，其族伯父瑒，每歎曰：「此兒吾家之顏子也！」善天文術數，自以少孤，魏廣平王贊，辟開府參軍事。隋有天下，畢志不仕，未嘗飲酒食肉，口無殺害之言，如此積三十年，雅好舉止，約以戒定。有謂其修陰德，士謙笑曰：「夫陰德其猶耳鳴，唯己知之，人無得而知者，今吾所作，仁者皆知，何陰德之有？」善談玄理，嘗有一客在座，不信佛家報應之說，士謙諭之曰：「積善餘慶，積惡餘殃，豈非休咎之徵耶？佛經曰：輪轉五道，無復窮已。此則賈誼所云，千變萬化，未始有極，忽然為人之謂也。佛道未東，而賢者已知其然矣，至若鯀為黃能，杜宇為鶗鴃，褒君為龍，牛哀為虎，君子為鵠，小人為猿，彭生為豕，如意為犬，黃母為黿，宣武為鱉，鄧艾為牛，徐伯為魚，鈴下為烏，書生為蛇，羊祜前身李氏子，此皆佛家變異形報之驗。」客人曰：「邢子才云：『世有松柏，化為樗櫟。』僕以為然？」士謙曰：「此不類之談也，變化皆由心業，豈關木乎？」又問三教優劣？士謙曰：「佛，日也；道，月也；儒，五星也。」客不能難而去。
念常曰：「《北史》、史官蔣沈等，記李君之事，詳悉如此，豈非心懷佛德，盡己之誠，不敢欺訹後之來者歟！士謙以日月星方三教，以其照明世界，運轉生靈，則一德也。是三者，闕一則安立不成，故《易》曰：『乾道變化，各正性命。』賢哉李君，吾見其深於性命之大原也。」