命山足斧為浮山監院
浮渡為遠祖道場，兩宗一脈，杖人所最存注者。今吳山主一家同合邑來請，愚者以青原祖堂未畢，面依山主約，先發執事人，今命山足斧往監理其事。古人叮嚀悟心識法，止有一事實，行起解滅，豈復容一念離岐？靈源叟曰：「悟道守道，惟求諸己，而行道之時，一味捨己從人，自非等心死誓，則不能擔此擔子。」末流發願不真，輕浮淺躁，襲虛凌傲，動見眉目，又安望其和眾辦行，而成徑大傳遠之務乎？常住當家，公心為法，反躬先眾，不辭勞苦，所謂一行三昧，行之不變，自然感孚十方，則祖翁田地庶幾有賴矣！努力，努力。
又
悟道明道，只在一番打徹根本差別而已。行道難者，全在放下自己，與眾生一般，隨順中接引，而針錐變化之。故曰：「佛不住佛，而用大菩薩行。」