示當人鑒副寺不自欺為種，以學問為茶飯而神化，則豈筆舌所可言乎？南泉所送一敘，亦言混沌與開闢為反因，但發至誠公願，統之而日用，隨薪泯火，自享深造，隨其更端，我皆得其所宜，而不為所惑。蓋有貫乎混沌開闢之中，而隨時中節者，忽為其波瀾所紛也。牧潛為天隱子元時禪師，其手筆乃覺範以後之一人，將來穿出，不可被混抹也。