拈頌
舉世尊因文殊至諸佛集處，值諸佛各還本處，惟有一女人近於佛坐而入三昧。時文殊白佛：「云何此女人得近佛而我不得？」佛告文殊：「汝但覺此女問之。」殊繞女三匝鳴指一下，乃托至梵天，盡其神力而不能出。世尊曰：「假使百千文殊，亦出此女子定不得。下方過四十二恒沙國土，有罔明菩薩能出此女子定。」須臾罔明大士從地湧出作禮世尊，世尊敕罔明出，罔明至女子前鳴指一下，女子於是從定而出。
拈云：「文殊如蟲禦木，罔明偶爾成文，老瞿曇不諳時宜，露柱一場冷笑。」
頌云：「碧潭深處有潛蛟，水國波濤逆順潮，忽地風雲時慶際，飛翻雷電出重霄。」
舉：「馬祖因僧問：『離四句，絕百非，請師直指西來意。』祖云：『我今日勞倦，不能為汝說，問取智藏去。』」
拈云：「問處自揭家私，答時鉤橋搭索，正眼看來，都盧鼓粥飯氣。設有問興善：『離四句、絕百非，請師直指西來意。』乃鼓掌呵呵大笑，云：『孟八郎漢，爛泥裏有刺。』」
頌云：「宰相深居禁約嚴，等閒誰共語喃喃？分明一片梅梢月，錯當尋常畫譜看。」
舉：「南陽忠國師一日喚侍者，者應諾，如是三召三應，師云：『將謂吾辜負汝，卻是汝辜負吾。』」
拈云：「國師三喚，掬水月在手；侍者三應，弄花香滿衣。且道負汝負吾一句又作麼生？咄！直解靈龜拽尾，不解獅子返擲。」
頌云：「灰飛律管報春枝，可惜幽巖花發遲，枯木無由成底事，至今斜挂綠苔衣。」
舉：「鹽官禪師一日喚侍者：『與我將犀牛扇子來。』者云：『扇子破也。』官云：『扇子既破，還我犀牛兒來。』」
拈云：「可惜侍者一頭牛兒天然馴熟，卻被鹽官無故妄加鞭撲，直至如今東拋西擲，涉水登山。」
頌云：「頻敲破扇喚牛兒，潦倒和沙弄水泥，不是當行休更覓，纔登竹徑染雲衣。」
舉：「韓文公參大巔和尚，問：『春秋多少？』巔提起念珠云：『會麼？』曰：『不會。』巔云：『晝夜一百八。』公不契。次日再來，至門首見首座，舉前話問：『意旨如何？』座扣齒三下。及見巔，理前話問，巔亦扣齒三下。公曰：『原來佛法無兩般。』巔云：『是何道理？』公曰：『適來問首座，亦如是對。』巔召首座問云：『是汝如是對否？』座云：『是。』巔便打趁出院。」
拈云：「大巔只知自己手長，不識他人袖短，若非首座盡力補綴，幾被俗漢捉襟見肘。」
頌云：「遮莫機關也甚奇，一條拄杖兩人畀，作家雖解彌天問，大底春秋總不知。」
舉：「郭侍者問德山：『從上諸佛向甚麼處去也？』山云：『作麼？作麼？』郭云：『敕點飛龍馬，跛鱉出頭來。』山便休去。次日，山浴出，郭過茶與山，山撫郭背一下，云：『昨日公案聻？』郭云：『者老漢今日方始瞥地。』山又休去。」
拈云：「侍者披雪尋水，德山就煙覓火，仔細撿點將來，正是水居冬旺。秖如兩次休去又作麼生？」喝一喝，云：「鉤頭有餌。」
頌云：「時節相催事偶然，扶疏花卉鬥芳妍，和風帶露搖蝴蝶，雖巧丹青畫不全。」
舉：「僧問五祖：『一大藏教是箇切腳，未審切箇甚麼字？』祖云：『缽羅孃。』」
拈云：「者僧切腳依稀，五祖還字彷彿，卻將雙聲疊韻切作正臼之門。興善則不然，若問：『一大藏教是箇切腳，未審切箇甚麼字？』便劈面便掌。何故如此？不見道：刪繁補隙重甄正，凡字難推向此窮。」
頌云：「五音雖別四聲同，萬古長安一樣風，斟酌背篇尋不見，彩船定在月明中。」
舉：「大覺到臨濟，濟舉起拂子。覺敷坐具，濟擲下拂子。覺收起坐具，參堂去。眾僧曰：『此僧莫是和尚親，不禮拜又不喫棒？』濟聞，令喚覺。覺至，濟曰：『大眾道汝不禮拜又不喫棒，莫不是長老親故？』覺乃珍重下去。」
拈云：「臨濟問罪依贓，大覺據款結案，二大老雖則玉轉珠回，未免一場漏逗。因甚如此？不見道：覓火和煙得，擔泉帶月歸。」
頌云：「蒼梧黃葉墜階頭，霜冷頻催客路秋，幾度金風生萬籟，山悠悠處水悠悠。」
舉：「趙州到寶壽，壽在禪床背面坐，州展坐具禮拜，壽起入方丈，州牧坐具而出。」
拈云：「二老雖則競渡同舟，彼此猶欠一著子在。且道是那一著子？具眼者試定當看。」
頌云：「覿面拈來向上機，箭鋒相著始全提，雪前翠柏張青蓋，雨後春山洗綠衣。」
舉：「芭蕉示眾云：『你有拄杖子，我與你拄杖子；你無拄杖子，我奪卻你拄杖子。』」
拈云：「多處添些子，少處減些子。你有拄杖子，我與你拄杖子，掉棒打月；你無拄杖子，我奪卻你拄杖子，平地喫交。然雖如是，且作麼生是你拄杖子？」喝一喝，云：「塗毒鼓邊休側耳，太阿鋒下莫抬頭。」
頌云：「宿鳥梳翎兔落毛，蛇騰雲漢雉疲勞，木人拈出芭蕉棒，駭殺虛空上九霄。」
舉：「興善惟寬禪師因僧問：『道在何處？』寬曰：『秪在目前。』僧曰：『我何不見？』寬曰：『汝有我故，所以不見。』僧曰：『我有我故即不見，和尚還見否？』寬曰：『有汝有我，展轉不見。』僧曰：『無汝無我，還見否？』寬曰：『無汝無我，阿誰求見？』」
拈云：「者僧問處，大似掘地討天；寬老提持，猶欠本分艸料。若有問鑑上座：『道在何處？』好與劈脊便棒。何故如此？不見道：火中驗玉，鎚下驗金。」
頌云：「目前殊不隔毫端，彼我分疏路轉懸，任運騰騰星月朗，篩光夜浸斗牛寒。」